الصفحه ٢٢٦ : الذي فيه تبيان كل شيء مما يدخل في وظيفة رسل الله ، فأين هي
كتب الأنبياء؟ فليأت الجاحدون بواحد منها فيه
الصفحه ٣٣٦ : فأي سلطان لنا عليكم لو آمنتم
بالله ورسوله كما آمن غيركم؟ وقد كان من نتيجة كفرنا واغوائنا لكم
الصفحه ٤٧٢ :
تُحْمَلُونَ
(٨٠) وَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللهِ تُنْكِرُونَ (٨١) أَفَلَمْ
يَسِيرُوا فِي
الصفحه ٦٩ : هلا. فنتبع منصوب بأن
مضمرة بعد الفاء لتقدّم الطلب وهو لولا. ونكون عطف على فنتبع. وسحران خبر مبتدأ
الصفحه ١٢٤ : اعترفوا صراحة بأن الله هو خالق الكون فأين سبب الخلاف
والتضاد بينهم وبين الأنبياء؟
الجواب : انهم
يعترفون
الصفحه ١٣٥ : يكن شيئا مذكورا يحييه تارة أخرى بعد أن يصبح
ترابا وعظاما ، فأين مكان الغرابة؟ انظر ج ٣ ص ٢٣١ فقرة
الصفحه ١٥١ : . قال
الرسول الأعظم (ص) عند وفاة ولده ابراهيم : تدمع العين ، ويحزن القلب ، ولا نقول
ما يسخط الرب
الصفحه ١٥٨ : الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ). كل ما في الكون يشهد لله على قدرته ووحدانيته ، فأين
الدليل أيها المشركون على ان
الصفحه ١٦٩ : إذا ،
بدليل دخول الفاء على جوابها.
المعنى :
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي
الصفحه ١٩٨ : الخوف والهلع.
وفي البحر المحيط
لأبي حيان الأندلسي : كان جيش الأحزاب يتألف من خمسة عشر ألفا ، والمسلمون
الصفحه ٢١١ :
وفاة خديجة لكان الأحجى بإرضاء هذه الملذات ان يجمع اليه تسعا من الفتيات اللاتي
اشتهرن بفتنة الجمال في
الصفحه ٢٢٣ : زَوَّجْناكَها). هذا ما أخفاه محمد وأبداه الله فأين هي الشهوة التي
أخفاها محمد في نفسه؟ ولما ذا سكت الله بعد أن
الصفحه ٣٦٧ : بضم الفاء وفتحها الزمان الذي بين حلبتي الحالب
ورضعتي الراضع. والقط النصيب المفروض من قطّ الشيء إذا
الصفحه ٤١٩ :
تَمُتْ فِي مَنامِها). النوم نوع من الموت والوفاة أو هو وفاة مجازا ، قال تعالى
: (هُوَ الَّذِي
الصفحه ٤٢٥ : باغتا. والمصدر من أن تقول نفس
مفعول من أجله لاتبعوا. يا حسرتا الأصل يا حسرتي ثم قلبت الياء ألفا ، وان