الصفحه ٢٣٦ : بنساء النبي (ص)
من بعده.
(لا جُناحَ
عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ
الصفحه ٢٦٠ : يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِي
السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَما لَهُمْ فِيهِما مِنْ شِرْكٍ وَما لَهُ
الصفحه ٢٧٧ :
الجاه فهو ـ في
الأعم الأغلب ـ أداة للبغي والعدوان. ورب علم الجهل خير منه كالعلم الذي أنتج
القنبلة
الصفحه ٢٨٠ : في الآية ٦ من سورة الكهف ج ٥ ص ١٠٢.
والعمل الصالح يرفعه الأة
٩ ـ ١١ :
(وَاللهُ الَّذِي
أَرْسَلَ
الصفحه ٢٨٦ :
اللغة :
استوى هذا وذاك أي
هما سواء أو على سوية. والظّل الفيء والظلال ما أظلك. والحرور الريح
الصفحه ٢٨٩ :
عنه (ص) : نوم العالم خير من عبادة الجاهل (إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ
غَفُورٌ). عزيز في انتقامه ممن طغى وبغى
الصفحه ٢٩٠ :
شَكُورٌ
(٣٤) الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ
وَلا
الصفحه ٢٩٥ : ) اسْتِكْباراً فِي
الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ
بِأَهْلِهِ فَهَلْ
الصفحه ٣٠٤ : ))
اللغة :
عز عليّ اشتد عليّ
، وعزني في الخطاب غلبني في حجاجه ، وعززني بكذا قوّاني به ، وهذا المعنى هو
الصفحه ٣١١ : وَأَخْرَجْنا مِنْها
حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (٣٣) وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ
وَأَعْنابٍ
الصفحه ٣١٧ :
لَوْ
يَشاءُ اللهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٤٧)
وَيَقُولُونَ مَتى هذَا
الصفحه ٣٢٢ :
طول العمر عليه
شرا ووبالا : (أَوَلَمْ
نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ
الصفحه ٣٢٧ :
يعيد العظام إلى سيرتها الأولى ... وتقدم مثله في العديد من الآيات ، منها الآية
٤٩ من سورة الإسرا
الصفحه ٣٣١ : اجتهد ودقّق فإنه لن يحيط بكل شيء
، بل لا يستطيع أن يعرف حقيقة أي شيء من جميع جهاته وكما هو في واقعه
الصفحه ٣٤٦ : . ويزفون يسرعون.
الإعراب :
إذ جاء «إذ» في
محل نصب بفعل محذوف أي اذكر حين جاء. وإذ قال «إذ» هذه بدل من