الصفحه ٣٦٣ : :
(ص وَالْقُرْآنِ ذِي
الذِّكْرِ (١) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ (٢) كَمْ أَهْلَكْنا
مِنْ قَبْلِهِمْ
الصفحه ٣٨٢ : منهم.
وتقدم مثله في الآية ٨٤ من سورة الأنبياء ج ٥ ص ٢٩٥.
(وَخُذْ بِيَدِكَ
ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا
الصفحه ٣٩١ : الحق الذي
لا ريب فيه ، يتبين لكم ذلك في الحياة الدنيا حيث يدخل الناس في دين الله أفواجا ،
وأيضا يتبين
الصفحه ٤٠٧ : يسمعون وعيد الله وتهديده
بالجحيم ، ومثله قول الإمام علي في وصف المتقين : وهم والنار كمن قد رآها فهم فيها
الصفحه ٤١٨ : لا
نشك في ان من أنكر هذه الفطرة أو أنكر منطقها فقد أنكر إنسانية الإنسان وأغلى ما
فيه من طاقات وغرائز
الصفحه ٤٢٥ : الْعَذابُ بَغْتَةً
وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (٥٥) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما
فَرَّطْتُ فِي
الصفحه ٤٣٦ : إِلَيْهِ
الْمَصِيرُ (٣) ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا
يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ
الصفحه ٤٤٤ :
السَّمِيعُ
الْبَصِيرُ (٢٠) أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ
عاقِبَةُ
الصفحه ٤٤٦ :
دِينَكُمْ
أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (٢٦) وَقالَ مُوسى إِنِّي عُذْتُ
بِرَبِّي
الصفحه ٤٤٧ : للبحث عنها ، أو لأننا لا
نملك الموهبة التي تؤهلنا لإدراكها ، ومهما يكن فإن الجديد في هذه الآيات التي نحن
الصفحه ٤٤٩ :
جاءَنا). ما زال الخطاب من المؤمن الصالح لقومه آل فرعون ، ومعناه
: أنتم الآن في أمن وأمان ، ولكم
الصفحه ٤٥٤ : في غير الجنة لأنها محرمة على
الكافرين. انظر ج ٢ ص ٢١١ فقرة «الكافر وعمل الخير». وفي بعض الروايات ان
الصفحه ٤٥٧ : هو يوم القيامة حيث يؤتى بشهود
الحق لمن أطاع وعلى من عصى.
الإعراب :
تبعا خبر كنّا وهو
مصدر في موضع
الصفحه ٤٦٢ : ءُ قَلِيلاً ما تَتَذَكَّرُونَ (٥٨) إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا
رَيْبَ فِيها وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا
الصفحه ٤٦٩ :
ادْخُلُوا
أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٧٦)
فَاصْبِرْ