الصفحه ٢٤٤ :
الإعراب :
يصلح مضارع مجزوم
بجواب قولوا. وأشفقن منها على حذف مضاف أي من حملها. واللام في ليعذب
الصفحه ٢٤٩ :
اللغة :
التمزيق التقطيع
والتفريق ، يقال : مزقهم الله كل ممزق أي فرقهم وشتتهم ، والمراد بمزقتم في
الصفحه ٢٦٤ : أَنْداداً وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ
وَجَعَلْنَا الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ
الصفحه ٢٧١ : يصيبكم ما أصابهم؟ وتقدم مثله في الآية ٦٩ و ٧٠ من سورة
التوبة ج ٤ ص ٦٧.
(قُلْ إِنَّما
أَعِظُكُمْ
الصفحه ٢٧٤ : ). فلقد كان لهم أشباه ونظائر من الأمم البائدة ، أعرضوا عن
ربهم في الحياة الدنيا ، وفزعوا اليه في الآخرة
الصفحه ٢٧٦ : ، ومثنى وما بعدها صفات للملائكة. وما يفتح «ما» شرطية في محل
نصب بيفتح. فأنّى تؤفكون أي فإلى أين ، والمجرور
الصفحه ٢٧٨ : قَبْلِكَ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ) فيثيب المؤمن الصابر في جهاده ، ويعاقب من كذب الحق على
تكذيبه
الصفحه ٢٨٢ : وَتَرَى
الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
(١٢) يُولِجُ
الصفحه ٢٩٣ : ، ولا سبب
يوجب التخفيف (كَذلِكَ نَجْزِي
كُلَّ كَفُورٍ) جزاء وفاقا لجرمه وجريرته وتقدم مثله في الآية ٥٦
الصفحه ٣٠٥ :
وهذا لا يتصل باسم
القرية وموضعها .. ويغلب على الظن ان المفسرين اعتمدوا على كتب النصارى حيث جاء في
الصفحه ٣٤٤ : .
(وَلَقَدْ نادانا
نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ). يشير سبحانه الى ما جاء في الآية ٢٦ من سورة نوح : (وَقالَ
الصفحه ٣٥٢ :
وَراءِ
إِسْحاقَ يَعْقُوبَ) فإن الله بشّر سارة بإسحاق وبولده يعقوب في آن واحد ، فكيف
يأمر بذبح
الصفحه ٣٥٥ : :
الغابرين أي
الباقين مع الذين كفروا ، وأيضا تأتي كلمة غبر بمعنى ذهب. ومصبحين داخلين في
الصباح. وابق فرّ
الصفحه ٣٥٨ :
الخطاب في استفتهم
لرسول الله (ص) ، وضمير الغائب لمشركي العرب .. والقرآن حجة تاريخية عليهم لا تقبل
الصفحه ٣٥٩ : ) فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
(١٧٠))
اللغة :
بفاتنين بمضلين
ومفسدين .. وصال الجحيم معذّب فيها