الصفحه ٣٧٠ : ء
والفصل في الخصومات على أساس العدل.
بهذه الأوصاف
الكاملة الفاضلة نعت القرآن الكريم داود ، أما التوراة
الصفحه ٣٧١ :
والجماعة والمذكر
والمؤنث على السواء. والمحراب عند المسلمين المصلى ومكانه في جهة القبلة. والشطط
الصفحه ٣٩٣ : تدعو إلى الحق ، ومن دعا اليه في
محيط مثل بلدك لا بد أن يدفع الثمن من نفسه أو أهله أو ماله .. وأيضا أنت
الصفحه ٤٠٢ : الشديد الأليم للذين يفسدون في الأرض ، ويسفكون الدماء ، ويستعبدون الشعوب
، ويدمرون الحياة بالأسلحة
الصفحه ٤١٠ :
قُرْآناً عَرَبِيًّا) ـ ٢ يوسف. فإذا
زالت عنه هذه الصفة تبعتها الصفة القرآنية حتما. ثانيا ان الترجمة في
الصفحه ٤١٦ : رسله .. وهكذا أرباب المصالح والمنافع في
كل مكان وزمان يكذّبون الصدق ويصدّقون الكذب لأن مصالحهم تقوم على
الصفحه ٤١٩ : مثله في الآية ١٣٥ من سورة الانعام ج ٣ ص ٢٦٧ والآية ٩٣
من سورة هود ج ٤ ص ٢٦٤ (إِنَّا أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ
الصفحه ٤٢١ : إِنَّ فِي
ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥٢))
اللغة :
حاق بهم نزل بهم.
وخولناه أعطيناه. وفتنة
الصفحه ٤٧٠ : يوم تسفر الحقيقة عن وجهها ، ويرى المجرمون ما يحل
بهم من العذاب (إِذِ الْأَغْلالُ فِي
أَعْناقِهِمْ
الصفحه ٤٩٠ : الايمان بالله حقا وواقعا ، وان أي انسان يقول : أنا مؤمن دون أن يترجم
إيمانه بالسلوك والعمل في علاقته مع
الصفحه ٥٠٤ : متى تقوم الساعة الا الله وحده. وفي نهج
البلاغة : أنتم والساعة في قرن. والقرن الحبل أي ان الإنسان مقرون
الصفحه ٥٠٦ : :
فذو دعاء خبر
لمبتدأ محذوف أي فهو ذو دعاء. والمصدر من انه الحق فاعل يتبين. والباء في «بربك» زائدة
وربك
الصفحه ٥١٦ : بَيْنَنا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (١٥) وَالَّذِينَ
يُحَاجُّونَ فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ
الصفحه ٥١٧ : تعالى في الآية ١١٣ من سورة هود : (فَاسْتَقِمْ كَما
أُمِرْتَ) ج ٤ ص ٢٧٢ تماما كما في الآية التي نحن
الصفحه ٥١٩ : واقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ