الصفحه ٢٢٨ :
وَأَصِيلاً). هذا أمر بالمواظبة على الصلوات الخمس ، وذكر الله أحسن
الذكر في سائر الأحوال (هُوَ الَّذِي
الصفحه ٢٣٨ :
يا أهل بيت رسول
الله حبكم
فرض من الله في
القرآن أنزله
كفاكم
الصفحه ٢٥٢ : وَأَلَنَّا لَهُ
الْحَدِيدَ). قال سبحانه في الآية ١٥ من سورة النمل : (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ
الصفحه ٢٥٥ :
أما الدليل القاطع
على ان هذا هو هدف المحاضرين المتعاهدين في الندوة اللبنانية سنة ١٩٦٥ فيقدمه
الصفحه ٢٦٥ :
المستشرق المعاصر «جاك
ريزلر» صاحب كتاب «يقظة الإسلام» ، وكتاب «الحضارة العربية» الذي طبع في فرنسا
الصفحه ٢٦٦ :
قصّر وفرّط فمصيره
العذاب والندامة والكآبة (وَجَعَلْنَا الْأَغْلالَ
فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٢٩٨ :
المعنى :
(أَوَلَمْ يَسِيرُوا
فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ
الصفحه ٣٠٣ :
النيران ، وباب قد
أطبق على أهله في نار لها كلب ولجب». وتقدم مثله في الآية ٥ من سورة الرعد و ٣٣ من
الصفحه ٣٢٣ : والفصل ، وما هو بالهوى والهزل ، هو كتاب عقيدة وشريعة ،
وأخلاق وعظات ، وفيه علم وفكر ، وأين الشعر من ذلك
الصفحه ٣٢٦ : بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ (٨٣))
اللغة :
ملكوت مبالغة في
ملك الله وسلطانه
الصفحه ٣٣٨ : تَعْمَلُونَ). بعد ان قال سبحانه : ان المجرمين في العذاب مشتركون قال
لهم : ان عذابكم هو جزاء لما كسبت أيديكم
الصفحه ٣٤٣ : ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (٧٧) وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي
الْآخِرِينَ (٧٨) سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ
الصفحه ٣٤٨ : آثار
ونقوش ترجع الى حوالى ألفي سنة قبل الميلاد ، وقد وجد عليها اسم ابراهيم بهذه
الصيغ : ابرامو. إبرام
الصفحه ٣٥٣ : (وَآتَيْناهُمَا
الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ). أنزل سبحانه على موسى وهرون التوراة : وفيها أحكام الله
الواضحات
الصفحه ٣٦٨ : ، والبعض الآخر بالغرق في البحر كفرعون. وذو الأوتاد كناية عن استقامة ملكه
كما تستقيم الخيمة إذا شدت أطنابها