الصفحه ٧٨ : ..
وما على الإنسان إلا ان يجدّ ويجتهد في طلب الحق من مصدره ، لا من الميول
والتقاليد .. وهذا ما نحاوله
الصفحه ٩٠ : يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ
إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ). تقدم مثله في الآية ١٦٠ من سورة
الصفحه ١٠٢ : هذا حرم القرآن التقليد ، وأمر بالنظر واتباع العقل في
جميع أحكامه ، وأطلق عليه كلمة النور والهدى
الصفحه ١٢٠ : اللهِ
وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ). تقدم مثله في الآية ١١٩ من سورة البقرة ج ١ ص ١٨٩ والآية
٣٧ من
الصفحه ١٢٦ : يصلحون في الأرض ولا يفسدون فهي دنيا الحق والخير والهدى
والفلاح التي يحرز بها رضا الله والفوز بنعيمه
الصفحه ١٣٤ :
وَرَحْمَةً
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٢١) وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ
الصفحه ١٤٠ :
الذين يملكون
العبيد والمال ، ويزعمون ان لله شركاء في خلقه. وتوضيحه : انظروا أيها المشركون
المترفون
الصفحه ١٤٢ : العباد أن
يلتزموه قولا وعملا لأنه هو الدين المستقيم الذي لا ترى فيه عوجا ولا أمتا.
أما الآية
بمجموعها
الصفحه ١٤٨ :
ومقاصده وحاسب
نفسه قبل أن تحاسب (يَوْمَئِذٍ
يَصَّدَّعُونَ) يتفرقون إلى فريقين : فريق في الجنة
الصفحه ١٥٥ :
تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي
أُذُنَيْهِ وَقْراً
الصفحه ١٥٦ :
اللغة :
المراد بلهو
الحديث هنا كل ما يصد عن الحق الذي عبّر عنه سبحانه في نفس الآية بسبيل الله
الصفحه ١٦٠ :
ومن خردل متعلق
بمحذوف صفة لحبة. فتكن عطف على تك. ويأت جواب ان الشرطية. ومرحا مصدر في موضع
الحال أي
الصفحه ١٧٥ :
والغرائز التي
سيكون عليها الحمل في المستقبل كالحسن أو القبح ، والذكاء أو البلادة ، وما إلى
ذلك
الصفحه ١٨٥ :
كانُوا
فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (٢٥) أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ
مِنَ
الصفحه ١٩٨ : ، وهزم الأحزاب وحده ، فلا شيء بعده.
واتفق الرواة على
أن هذه الغزوة كانت في السنة الخامسة من الهجرة