الصفحه ٥٠٩ : الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ (٣) لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ
الْعَظِيمُ (٤) تَكادُ
الصفحه ٥١٣ : الشرطية ، ويحتاج الى فعل الشرط وجوابه. ومن شيء «من» بيان لما
، أي كل شيء تختلفون فيه. وذلكم مبتدأ والله
الصفحه ٥١٤ :
فقوله الفصل ،
وحكمه العدل ، ومثل هذه الآية قوله تعالى : (فَإِنْ تَنازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ
الصفحه ٥٣٩ : لم يكن معروفا في ذلك العهد (لِتَسْتَوُوا عَلى
ظُهُورِهِ) ضمير ظهوره يعود الى الاسم الموصول ، وهو ما
الصفحه ٥٥٠ :
يعانيه ، أما عذاب
الآخرة فهو هو في شدته ، سواء أكان خاصا بالتابعين أم عاما لهم وللمتبوعين
الصفحه ٦ :
المعنى :
(طس) تقدم الكلام عن مثله في أول سورة البقرة (تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ
مُبِينٍ
الصفحه ١٢ : قوله تعالى : (وَما مِنْ دَابَّةٍ
فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ
الصفحه ١٩ :
هل الفساد طبيعة في الملوك؟
(قالَتْ إِنَّ
الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها
الصفحه ٢٨ :
حكاية الخبر
بالمعنى :
تقدم نظير هذه
الآيات في سورة الأعراف الآية ٨٠ ـ ٨٤ ج ٣ ص ٣٥٢ ـ ٣٥٤. ولا
الصفحه ٣٣ : يُشْرِكُونَ)؟ أيهما خير وأعظم ، الله جلت كلمته أم الأوثان وما اليها
مما تعبدون؟
الجواب : الله ،
ما في ذلك
الصفحه ٣٥ :
هُمْ
فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ (٦٦) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذا
كُنَّا
الصفحه ٥٣ : .
(وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ
الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ). استمع فرعون لامرأته وأبقى الصبي بعد أن ألقى الله محبته
في قلبه
الصفحه ٥٥ :
بنصه الحرفي في
الآية ٢٢ من سورة يوسف. وجاء هناك وصفا ليوسف ، وهنا وصفا لموسى.
(وَدَخَلَ
الصفحه ٦٨ :
بأهوائهم خلاف ما في كتاب الله.
(وَأَتْبَعْناهُمْ فِي
هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ هُمْ
الصفحه ٧٧ : الفطرة تناقضا بينا ، وقد كرر صاحب الظلال مرات ومرات ان القرآن يخاطب
الفطرة في أعماقها ، ونحن نحاكم أقواله