الصفحه ١٦٨ : ، ولم يؤده ـ أي لم يثقله ـ منها خلق ما خلقه وبرأه».
يولج الليل في النهار الأة ٢٩ ـ ٣٢ :
(أَلَمْ تَرَ
الصفحه ١٧٢ :
والتكاثر ، وتصف الآخرة بدار الله والخير والحيوان والرضوان ، فكيف يخلق سبحانه
الإنسان ، ويودع فيه من الأسرار
الصفحه ١٨٠ :
هي لوقوع شيء في
المستقبل عند وقوع شيء آخر. وأجمعين توكيد للناس. وجملة فذوقوا مفعول لقول محذوف
أي
الصفحه ١٨٣ :
ويعبدون الله في
ليلهم ونهارهم ثقة به وإخلاصا له وحده لا شريك له ، أما التسبيح والركوع والسجود
الصفحه ٢١٢ :
المشهرين المتقولين نسوا كل حقيقة من حقائق هذه الحياة الزوجية ، ونسوا أن محمدا
اتسم بالطهر والعفة في شبابه
الصفحه ٢٣٤ :
اللغة :
غير ناظرين أي غير
منتظرين. وإناه بالقصر ، ويجوز فيه المد ، تقول : إناه واناؤه ، والمراد
الصفحه ٢٤١ :
قرأت في جريدة «أخبار
اليوم» المصرية عدد ١٣ ـ ١٢ ـ ٦٩ : «ان للدعاية الاسرائيلية ٨٩٠ صحيفة في العالم
الصفحه ٢٤٢ : يدريك (ما)
استفهام في موضع رفع بالابتداء ، ومعناها النفي ، وجملة يدريك خبر وفاعل الفعل
محذوف أي وما
الصفحه ٢٦٢ :
ومن هو السائل
والمسئول؟ والأرجح ان الضمير يعود بقرينة السياق الى من في السموات والأرض وان هذا
الصفحه ٢٧٩ : الوحيد للحق والخير
والصواب ، وانها في عصمة من النقص والخطأ .. والكلام عن هذا لا يدخل في أي بحث من
البحوث
الصفحه ٢٩٤ : ) ج ٣ ص ١٧٩.
(أَوَلَمْ
نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ). طلبوا من
الصفحه ٣١٢ :
ولمّا بمعنى الا ، وقال صاحب البحر المحيط : ان «لمّا» لا تستعمل في الاستثناء إلا
في المسموع فقط ، فلا
الصفحه ٣١٤ : اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ
يَسْبَحُونَ (٤٠) وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ
الصفحه ٣٣٤ : مخدوع. وإذا فات أوان العمل وجاء وقت الجزاء وذاقوا وبال أمرهم قالوا :
يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل
الصفحه ٣٣٦ : في الآية ٣٨ من
سورة الأعراف ج ٣ ص ٣٢٦.
(قالُوا بَلْ لَمْ
تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ وَما كانَ لَنا