الصفحه ٣٦ :
المعنى :
(قُلْ لا يَعْلَمُ
مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ وَما
الصفحه ٤٠ : الساعة ، وبالناس الكافرون ، أما الدابة فقد كثر الكلام فيها ، والله سبحانه
لم يبيّن لنا ما هي. والحديث عن
الصفحه ٦٠ :
له مع فرعون وقومه
فقال له الشيخ : لا تخف .. انك عندنا في مكان حصين أمين ، لا سلطان عليك فيه
لفرعون
الصفحه ٧١ : اشارة إلى النداء الأول ، والآية الثانية الى النداء الثاني ، هذا الى ان
التكرار طريقة متبعة في القرآن
الصفحه ١٠٦ :
المفسدين.
فاستجاب سبحانه
الى تضرعه ، وأمده بملائكة غلاظ شداد ، مروا في طريقهم بإبراهيم ، وبشّروه بغلام
الصفحه ١٠٨ :
والذي فيه ان
يثرون اسم مدياني ، وهو كاهن مديان حمو موسى أي أبو زوجته ويدعى أيضا رعوئيل.
وتقدم نظير
الصفحه ١٢٣ :
مقيم ولا ظاعن ،
وبعد الموت يبعث ويسأل عما ترك من الواجبات ، وفعل من المحرمات ، ومنها الاقامة في
الصفحه ١٣٢ : الساعة.
المعنى :
(أَوَلَمْ
يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
الصفحه ١٣٩ : لشركاء ، ومن زائدة إعرابا. ومثله وما لهم من ناصرين.
المعنى :
(وَلَهُ مَنْ فِي
السَّماواتِ
الصفحه ١٤٧ :
المعنى :
(ظَهَرَ الْفَسادُ فِي
الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ). قال جماعة
الصفحه ١٨٤ :
لا
يَسْتَوُونَ) .. لا والله ، ما استووا في الدنيا ، ولا عند الموت ، ولا
في الآخرة».
(أَمَّا
الصفحه ٢٢٥ :
الصدق في قوله فهو كافر ، وفي تفسير إسماعيل حقي «روح البيان» : «لو جاء بعد رسول
الله (ص) نبي لجاء علي بن
الصفحه ٢٤٨ :
الآية ٥٣ من سورة
يونس ج ٤ ص ١٦٨ (عالِمِ الْغَيْبِ لا
يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي
الصفحه ٣٠٢ :
وهذه أيضا إحدى
ظواهر الإعجاز في القرآن .. وختم الكاتب صاحب كتاب «الله والإنسان» مقاله الطويل
بقوله
الصفحه ٣١٣ : بُيُوتُهُمْ
خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) ـ ٥٢ النمل فهذه
الجملة أشبه