الصفحه ٥١٩ : ، بالاضافة الى ان ما في الأرض
والسماء من الخيرات هو من صنعه تعالى وفضله ، أما القوي العزيز فهو الذي لا يقهر
الصفحه ٣٤٦ : إذ الأولى. أإفكا
مفعول به لتريدون. وآلهة بدل من الافك. فما ظنكم مبتدأ وخبر. ومدبرين حال. وما لكم
الصفحه ٣٧١ : واجعلني كافلها. وعزني بفتح العين غلبني ، وفي الخطاب أي
في مخاطبة الكلام. والخلطاء جمع خليط وهو الشريك الذي
الصفحه ٢١٧ : تلاوة كتاب الله وسنة نبيه ، وهي نور للعقول ، وربيع للقلوب.
وتسأل : ان سياق
الآيات يدل على ان المراد
الصفحه ٤٥٥ : إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَلا فِي الْآخِرَةِ). ليس من شك ان الذي تدعونني الى عبادته
الصفحه ٥٣ : نظرة جانبية كأنها لا تريده بالذات ، وآل فرعون لا
يعلمون قصدها وانها أخت هذا الصبي الذي التقطوه من اليمّ
الصفحه ٤٠٨ : . وضرب هنا بمعنى جعل ومثلا مفعول
أول ورجلا مفعول ثان وقيل : ان رجلا بدل من «مثلا». وفيه خبر مقدم وشركا
الصفحه ٣١٢ :
ولمّا بمعنى الا ، وقال صاحب البحر المحيط : ان «لمّا» لا تستعمل في الاستثناء إلا
في المسموع فقط ، فلا
الصفحه ٢٢٧ :
هو الذي يصلي عليكم الأة
٤١ ـ ٤٩ :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً
الصفحه ١٣٢ : ءوا ، ومن رفع عاقبة فهي الاسم والسوأى الخبر. والمصدر من ان كذبوا مفعول من
أجله. ويومئذ بدل من يوم تقوم
الصفحه ٤٨٤ : من ذلكم ، والذي صفة لظنكم ، وأراداكم خبر ذلكم.
المعنى :
(وَيَوْمَ يُحْشَرُ
أَعْداءُ اللهِ إِلَى
الصفحه ٢٧٣ : هنا
الأمثال والأشباه.
الإعراب :
جواب لو محذوف أي
لرأيت عجبا. وفوت اسم لا وخبرها محذوف أي لهم
الصفحه ٤٨٢ : واحتقروا الضعفاء ، وقالوا : نحن أقوى وأعظم من أن ينالنا أحد بسوء (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي
الصفحه ٤٨٧ : :
ذلك مبتدأ وجزاء
أعداء الله خبر. والنار بدل من جزاء. وجزاء منصوب على المصدر أي يجزي بالنار جزا
الصفحه ٢٣٩ : ، منها انه رداء يغطي المرأة من رأسها الى قدميها ، ومنها انه
الخمار الذي يغطي رأسها ووجهها ، وعلى هذا صاحب