الصفحه ٤٣٢ :
الإعراب :
زمرا حال من الذين
كفروا. وخالدين حال من واو ادخلوا.
المعنى :
(وَنُفِخَ فِي
الصفحه ٤٩٢ :
الدعوة ، والمراد بالسيئة سيئة السفيه الجاهل من الدين دعاهم الرسول إلى الله ،
والمعنى : فرق بعيد بين عملك
الصفحه ٨٤ : الحرفي في الآية ٦٢ من هذه السورة ، ولا نعرف
وجها لهذا التكرار إلا التثبيت والتأكيد (وَنَزَعْنا مِنْ
كُلِّ
الصفحه ٩٠ :
جهنم وساءت مصيرا (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ
مِنْها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا
الصفحه ١١٨ : على موسى ، والإنجيل على عيسى من قبلك أنزلنا عليك
القرآن (فَالَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ
الصفحه ١٢١ : ، وما دروا أنهم في حصار من عذاب أشد
وأعظم ، وانه سيطبق عليهم ، وهم في غفلة معرضون (يَوْمَ يَغْشاهُمُ
الصفحه ١٥٣ :
الحرفي في سورة
النمل الآية ٨٠ و ٨١.
(اللهُ الَّذِي
خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ
الصفحه ١٧٢ :
وتولى فقد اختار
لها شر العواقب كمن سافر إلى بلد بعيد وغريب على غير زاد ، وشيء من الاستعداد
الصفحه ٢٨١ :
فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ). تقدم نظيره في الآية ٥٧ من سورة الأعراف
الصفحه ٣١٦ :
شمس الكواكب ـ آية
مبصرة لنهارها ، وقمرها آية ممحوة من ليلها ـ أي ان ضوء القمر يطغى على ضوء بقية
الصفحه ٣٢٣ :
مَجْنُونٍ
أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ) ـ ٢٩ الطور. ومنها
ما حكاه سبحانه عن المشركين : (أَإِنَّا
الصفحه ٣٣٣ :
المشركين فقط ، والقصد منه توبيخهم وإلقاء الحجة عليهم.
(بَلْ عَجِبْتَ
وَيَسْخَرُونَ). انك تعجب يا محمد من
الصفحه ٣٥٣ :
الإعراب :
الله وربكم بدل من
أحسن الخالقين.
المعنى :
(وَلَقَدْ مَنَنَّا
عَلى مُوسى وَهارُونَ
الصفحه ٣٨٥ : ، وفوق ذلك كله حور عين
لا يمددن بطرفهن إلا لبعولتهن. وتقدم مثله في الآية ٤١ وما بعدها من سورة الصافات
الصفحه ٥٣٠ :
الظالم تشجيع له ،
ولو علم الظالم ان المظلوم يستميت من أجل كرامته لتحاماه.
(إِنَّمَا السَّبِيلُ