الصفحه ١٢٤ :
«ان الذي أمرتم به
أوسع من الذي نهيتم عنه ، وما أحل لكم أكثر مما حرم عليكم ، فذروا ما قلّ لما كثر
الصفحه ٢٢٤ :
زواج النبي منها
بيانا من الله للمؤمنين وللناس أجمعين لرفع الإثم عنهم إذا تزوجوا حلائل أدعيائهم
الصفحه ٤٠٤ : أنجاه الله منه (أفأنت ـ يا محمد ـ تنقذ من في النار).
كلا ، لا وسيلة للانقاذ والخلاص من عذاب الله إلا
الصفحه ٤٩٧ :
في العديد من
الآيات وبأساليب شتى ، منها الآية ٥ من سورة الحج ج ٥ ص ٣١١.
(إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٥٤٢ :
١٤٨ من سورة
الأنعام ج ٣ ص ٢٧٨ (ما لَهُمْ بِذلِكَ
مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ). نسبوا
الصفحه ٨٧ :
(قالَ إِنَّما
أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي). هذا المال من علمه هو .. من موهبته ومهارته
الصفحه ١٤٥ : ، وهو الإنفاق عليه بما
يسد الخلة. وقال الشافعية والإمامية : تجب نفقة الأقارب إذا كانوا من الآباء وان
الصفحه ٢٣٥ :
وأن لا يقصدوه من
أجل الطعام إلا بعد الدعوة على أن يأتوه بعد إعداد الطعام ، ولا يتخلفوا بعد الانتها
الصفحه ٢٥٩ :
قسّمنا مراحل
السفر بين القرية والقرية بحيث يصبح المسافر في واحدة منها ، ويمسي في أخرى ..
والآية
الصفحه ٢٨٣ :
الإعراب :
شرابه فاعل سائغ.
وجملة تلبسونها صفة لحلية. والمصدر من لتبتغوا متعلق بمواخر. ذلكم مبتدأ
الصفحه ٣٥٦ :
(ص) قائلا لهم : ألا تعتبرون بما قد رأيتم من ديار قوم لوط كيف أصبحت خالية خاوية؟
ألا تخافون أن يصيبكم ما
الصفحه ٣٩٧ :
لم تشهدها ، ولم
تعرف سبل منافعها ، فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي أمك ، وعرفك عند الحاجة مواضع
الصفحه ٤٤٨ : إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي
وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ). تعوّذ موسى
الصفحه ٤٥١ : يَوْمَ التَّنادِ) أي عذاب يوم القيامة حيث تسمعون الصيحة بالحق ، فتخرجون من
القبور الى الحساب والجزا
الصفحه ٤٦٧ :
قال المشركون
لرسول الله (ص) : اعبد ما نعبد من الأصنام .. فقال سبحانه لنبيه الكريم : قل لهم :
كيف