الصفحه ٢٧٨ : ، والغرض التخفيف عن الرسول الأعظم (ص) ، وتهديد خصومه وأعدائه. وتقدم مثله
في الآية ١٨٤ من سورة آل عمران
الصفحه ٢٩٤ : وحياة
للناس ، يرثونها جيلا بعد جيل ، ومنحهم العقل والقدرة على التحكم بها وبخيراتها
كما يشاءون ، وأمرهم
الصفحه ٣٣٤ : الْجَحِيمِ). بعد أن يتم حساب المجرمين يقال للملائكة : عجلوا بهم إلى
سواء الجحيم.
(وَقِفُوهُمْ
إِنَّهُمْ
الصفحه ٣٥٠ : الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُ
مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ). تقدم هذا النص في الآية ٧٨ وما بعدها من هذه السورة
نفسها
الصفحه ٣٥١ :
إسماعيل ولإبراهيم
من العمر ست وثمانون سنة (وَمِنْ
ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَظالِمٌ لِنَفْسِهِ
الصفحه ٤٢٢ :
أَنْتَ
عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) والمعنى واضح ، وملخصه قل يا محمد بعد أن بلغت ونصحت : اللهمّ
أنت خالق
الصفحه ٤٩٧ : الأمن (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما
تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ). هذا تهديد ووعيد بأنهم سيلاقون العذاب بعد
الصفحه ٥١٢ : تُرْحَمُونَ) ـ ١٣٢ آل عمران. (وَالظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ
وَلا نَصِيرٍ) لأنهم استحبوا العمى على
الصفحه ٥١٥ :
قَلْبَهُ) ـ ١١ التغابن.
(وَما تَفَرَّقُوا
إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ
الصفحه ٤٢ : حرمها بدل من رب. والمصدر من ان اعبد مجرور
بالباء المحذوفة ومثله ما بعده. وبغافل الباء زائدة اعرابا وغافل
الصفحه ٢٠٦ : : لقد
غبت عن أول مشهد شهده رسول الله (ص) ، ولئن أراني الله تعالى مشهدا مع رسول الله (ص)
فيما بعد ليرينّ
الصفحه ٢٣٣ :
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ
الصفحه ٤٥٩ : ، والمراد بالكتاب التوراة الصادقة .. بعد أن
ذكر سبحانه انه ينصر الرسل والمؤمنين أشار الى موسى ومن أخلص من
الصفحه ٥١١ : ، وكذا المسلم إذا ترك الصلاة أو الصوم
تهاونا فإنه ينبه ويعزر ، فإن أصر يقتل بعد التنبيه الرابع.
وعلى
الصفحه ١٣٥ :
وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ). بعد أن ذكر سبحانه أهل الجنة وأهل النار أمر بتنزيهه وتمجيده
في