الصفحه ٢٨١ :
فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ). تقدم نظيره في الآية ٥٧ من سورة الأعراف
الصفحه ٢٣٥ :
إخراج الثقلاء والمتطفلين من بيته ، سكت النبي عنه حياء منهم ، فنبه سبحانه الى ان
بقاءهم بعد العام يؤذي
الصفحه ٢٨٠ : الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ
فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها
الصفحه ٤٢٠ : صادقة ، وما تراه بعد إرسالها فهي كاذبة ، فعجب عمر
من قول الإمام». نقل هذا الشيخ المراغي في تفسيره عن أبي
الصفحه ٢٢١ : ليس ابني. فقال النبي (ص) : اشهدوا انه ابني .. فظن الناس
ان النبي قد تبنى زيدا ، ودعوه بعد ذلك بزيد ابن
الصفحه ٧٢ : الْعابِدِينَ) ـ ٨١ الزخرف.
(فَإِنْ لَمْ
يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ وَمَنْ
الصفحه ٣٦٥ :
تراجعوا وخضعوا ،
ولكن بعد فوات الأوان ، فخير لكم أن تؤمنوا الآن وقبل أن تضيع عليكم الفرصة
الصفحه ٥٠٤ : ان لك شريكا (وَضَلَّ عَنْهُمْ ما
كانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ). لا يجد الإنسان يوم القيامة صنما ولا
الصفحه ٥٤١ : مُسْوَدًّا وَهُوَ
كَظِيمٌ). فاعل ضرب ضمير مستتر يعود على أحدهم .. بعد أن وصف سبحانه
بالكفر الواضح من أشرك
الصفحه ٢٢٦ : من النور ، فلا كوكب ولا كهرباء
يمتلئ الكون بنورهما بعد كوكب الشمس .. كذلك لا نبي يأتي بجديد لخير
الصفحه ٢٢٢ :
أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم». فخضعت زينب وأخوها لقضاء الله ورسوله ، وتم
الزواج.
وبعد حين من
الصفحه ٢٢٥ :
الصدق في قوله فهو كافر ، وفي تفسير إسماعيل حقي «روح البيان» : «لو جاء بعد رسول
الله (ص) نبي لجاء علي بن
الصفحه ١٨٦ :
يلتقي به في
السماء ليلة المعراج .. والصواب ان الهاء تعود إلى القرآن وان النبي يتلقاه من
الله لا من
الصفحه ٥٣٨ :
عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ). بعد ان ذكر سبحانه القرآن ، وانه الناصح
الصفحه ٦٨ : آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ
لِلنَّاسِ وَهُدىً