البحث في كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
١١٦/٣١ الصفحه ٥١٧ : قول الشيخ (٥).
__________________
(١) المقنعة : باب
كيفية سماع القضاة البيّنات ص ٧٣١.
(٢) المقنع
الصفحه ٥٥٢ : .
__________________
(١) الانتصار :
القضاء والشهادات ص ٢٤٩.
(٢) المقنعة : كتاب
القضاء والشهادات باب البيّنات ص ٧٢٦.
(٣) المبسوط
الصفحه ٥٦٣ : .
قوله
رحمهالله
: «إذا رجع الشاهد في العقوبة قبل القضاء منع من القضاء ، ولو كانوا قد شهدوا
بالزنا حدّ من
الصفحه ٥٧٧ :
وخمسون أو سبعون ، وكذا لو شهد بمائة ثمّ قال : قضاه خمسين احتمل الردّ».
أقول : كان ينبغي أن يقول : إذا
الصفحه ١٤١ : البيّنة وقضى له بالفسخ ، ويكون هذا قضاء على
الغائب (١).
قوله
رحمهالله
: ولو منع مع القدرة فهل للمولى
الصفحه ١٤٤ : يسمّى مالا ، ولو أخلّ حتى
انعتق بالأداء قيل : وجب القضاء».
أقول : القائل بوجوب القضاء هو الشيخ
الصفحه ٢١٣ : لكونه نذر ، بل انّ ذلك عرف شرعي.
والأقرب عند
المصنّف انّه لا يحنث إذا أخّر القضاء الى وقت لو لم يقضه
الصفحه ٢١٦ : .
والمفيد قال :
عليه القضاء ولا كفّارة عليه (٢).
وابن إدريس قال
: ينبغي أن يقال : متى عجز بمرض يرجى برؤه
الصفحه ٢٣٩ : المصنّف بقوله : «فتجب الكفّارة لا القضاء» أي فعلى هذا القول لم يحنث
وتجب كفّارة خلف النذر لا القضاء ، لأنّ
الصفحه ٤٤٥ :
المسائل المتعلّقة بـ «كتاب القضاء»
قوله
رحمهالله
: «والتحكيم جائز وإن كان في البلد قاض ، وهل
الصفحه ٤٤٨ :
__________________
(١) شرائع الإسلام :
كتاب القضاء ج ٤ ص ٦٩.
(٢) المبسوط : كتاب
آداب القضاء فصل في ما على القاضي. ج ٨ ص ١٥١.
الصفحه ٤٤٩ :
: «ولو جنّ ثمّ أفاق ففي عود ولايته ضعف».
أقول : إذا جنّ القاضي انعزل ، لأنّ القضاء مشروط بالعقل ،
وقد
الصفحه ٤٥٠ :
: «ولو مات إمام الأصل فالأقرب انعزال القضاة».
__________________
(١) شرائع الإسلام :
كتاب القضا
الصفحه ٤٥٣ : ذلك إلّا بحجّة شرعية ، ولا
يكفيه شهادة المعزول
__________________
(١) المبسوط : كتاب
آداب القضا
الصفحه ٤٥٨ : في بيان سماع البيّنات ص ٢١٨.
(٢) نقله عنه في
مختلف الشيعة : كتاب القضاء الفصل الثالث في لواحق القضا