الصفحه ٣١٣ : : عثرنا على لفظ « الصبيب » في
الصحيحين فقط وهما الحديث ٢٣٩٦ و ٢٤١٤ ، ولذا عبّر ابنه في مستند الشيعة
الصفحه ١٥٨ : الشيعة :
٢ / ٥٤٤ الحديث ٢٨٦٤.
(٨) لم نعثر عليه في
مظانّه. تنبيه : استدلّ لهذا الحكم ابنه في مستند
الصفحه ٤٢٢ : :
١٣ / ٢٨٧ الحديث ١٧٧٦٣.
(٥) في النسخ
الخطّية : ( ابنه ) والظاهر أنّ الصحيح ما أثبتناه.
(٦) مجمع
الصفحه ٢٤٠ : :
٢ / ٢٢٠ الحديث ١٩٨٢ ، تنبيه : عبّر المصنف عن هذا الحديث بالصحيح ، وكذا ابنه في
مستند الشيعة : ٢ / ٣٠٩
الصفحه ٤١٢ : ؛ ليزار ويستغفر له ؛ لفعل النبي صلىاللهعليهوسلم بقبر ابن مظعون كما روي في « الدعائم » وكتب الجمهور
الصفحه ١٨٣ : الوضوء.
(٣) تذكرة الفقهاء :
١ / ١٥٣.
(٤) الناصريات : ١١٤
المسألة ٢٦ ، نقل عن ابن أبي عقيل في المعتبر
الصفحه ٤٦٣ : (٣) والمفيد في « الغرية » (٤) ، وعليه معظم
الثالثة. لا مرّتين كالمفيد في « الأركان » (٥). ولا ثلاث كبعض القدما
الصفحه ٢١٠ : و ٤٤٣ الحديث ١١٤٣ و ١١٧٢.
(٢) نقل عن ابن
الجنيد وابن أبي عقيل في مختلف الشيعة : ١ / ٢٨٥ ، المقنعة : ٤٨
الصفحه ٣٤٨ : ، وهو أولى من حمل
الاولى على الثانية بوجوه.
الثالث
: تغسيل ابن الثلاث وبنتها :
فإنّ المعظم
جوّزوا
الصفحه ١٦٤ : :
٢ / ٣٧١ الباب ١ من أبواب الاستحاضة.
(٣) نقل عن ابن أبي
عقيل وابن الجنيد في مختلف الشيعة : ١ / ٣٧٢
الصفحه ٢٣٧ : الإجماع في « النهاية » و « الغنية » (٩).
ولأسماء
الحجج عليهمالسلام عند الشيخين وابن زهرة (١٠) ؛ للتعظيم
الصفحه ٤١٨ : الورثة ، ودفنه صلىاللهعليهوسلم في بيته لعلّة أبداها عليّ عليهالسلام (١) وتبعه الصحابة.
ويستحبّ جمع
الصفحه ٤٦٤ : و ٣٦٢ الحديث ٣٨٧٣ و ٣٨٧٤ ، للتوسّع لاحظ! مدارك الأحكام : ٢ / ٢٣١.
(٣) نقل عن ابن جنيد
وابن أبي عقيل في
الصفحه ٨٠ :
__________________
(١) وسائل الشيعة :
٣ / ٤١٩ ، الباب ١٤ من أبواب النجاسات.
(٢) نقل عن ابن
الجنيد وابن أبي عقيل في مدارك
الصفحه ١٨٥ : (٣) محمول على التقيّة. ولا خلاف في كونهما بدعة محرّمة مع
اعتقاد الشرعيّة ، وإن لم يبطل بهما الوضوء ؛ لتعلّق