فصل

[ مطهّريّة النار ]

النار تطهّر ما تحيله رماداً ؛ لظاهر الصحيح (١) ، والإجماعين ، وأصالة الطهارتين ، وتعلّق الحكم بالاسم. فتردّد المحقّق (٢) لا وجه له.

وأكثرها يتناول المتنجّس ، واختصاص النصّ بالنجس غير ضائر ؛ لثبوت التعدية بالأولويّة.

والدخان كالرماد ، وفاقاً للمعظم ؛ للأصل ، وتغيّر الحقيقة ، وتكرّر نقل الإجماع (٣).

وتنجيس دخان الدهن النجس ضعيف ، وتعليله باستصحابه بعض أجزائه ممنوع. نعم لو علم ذلك حكم بنجاسته.

والمنع عن الاستصباح به تحت الظلال غير ثابت ، والنصوص المجوّزة له مطلقاً (٤) كثيرة ، ودعوى الإجماع من الحلّي (٥) غير مقاومة ، ولو سلّم فهو محض التعبّد لا لنجاسته ؛ لجواز تنجيس المالك ماله.

ومثلهما الفحم ؛ للأصل ، وزوال الاسم والحقيقة. ويعضده إطلاق الصحيح (٦) ، وتحريم المطاعم بصيرورته فحماً.

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٣ / ٥٢٧ الحديث ٤٣٦٦.

(٢) شرائع الإسلام : ٣ / ٢٢٦.

(٣) شرائع الإسلام : ٣ / ٢٢٦ ، منتهى المطلب : ٣ / ٢٩٢.

(٤) وسائل الشيعة : ٢٤ / ١٩٤ الباب ٤٣ من أبواب الأطعمة المحرمة.

(٥) السرائر : ٣ / ١٢٢.

(٦) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٥٨ الحديث ٤١٦٥.