مسألة
إقعاد الميّت ؛ للصحيح (١) ونقل الإجماع (٢). ويعضده منافاته للرفق المأمور به (٣). وما ورد في الأمر به (٤) محمول على التقيّة ؛ لوفاق العامّة على استحبابه (٥).
وجعله بين رجليه ؛ للخبر (٦). ونفي البأس عنه في الآخر (٧) محمول على الجواز أو توقّف غسله عليه.
وقصّ ظفره ، وحلق شعره وتسريحه ؛ للخبرين (٨) ونقل الإجماع في « المعتبر » (٩). وحرّمها (١٠) ابن حمزة لظاهر النهي (١١) في المستفيضة (١٢) ، وأُجيب بالحمل على الكراهة (١٣) جمعاً. ولو انفصل منه شيء ممّا ذكر وجب دفنه معه ؛ للأخبار (١٤).
__________________
(١) وسائل الشيعة : ٢ / ٤٩٧ الحديث ٢٧٤٠ ، لاحظ! رياض المسائل : ٢ / ١٦٤ ، الحدائق الناضرة : ٣ / ٤٩٢.
(٢) الخلاف : ١ / ٦٩٣ المسألة ٤٧٣.
(٣) وسائل الشيعة : ٢ / ٤٩٧ الباب ٩ من أبواب غسل الميّت.
(٤) وسائل الشيعة : ٢ / ٤٨٤ الحديث ٢٧٠٢.
(٥) الامّ : ١ / ٢٨١ ، المجموع : ١ / ١٧١.
(٦) لاحظ! المعتبر : ١ / ٢٧٧.
(٧) وسائل الشيعة : ٢ / ٥٤٣ الحديث ٢٨٦٣.
(٨) وسائل الشيعة : ٢ / ٥٠٠ الحديث ٢٧٤٩ و ٢٧٥١.
(٩) المعتبر : ١ / ٢٧٨.
(١٠) في النسخ الخطّية : ( وخرقها ) ، والظاهر أنّ الصحيح ما أثبتناه.
(١١) الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٦٥.
(١٢) وسائل الشيعة : ٢ / ٥٠٠ الباب ١١ من أبواب غسل الميّت.
(١٣) ذكرى الشيعة : ١ / ٣٤٨ و ٣٤٩.
(١٤) وسائل الشيعة : ٢ / ٥٠٠ الباب ١١ من أبواب غسل الميّت.