ثمّ إنّ من أشعاره الدالّة ، بل المنادية بإيمانه ما ذكرناه سابقاً من قوله : حين جمع بني هاشم وأوصاهم بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله :

إلى آخر ما ذكرناه ، فإنّه صريح في تصريحه بنبوّته ، فافهم .

ومنها : ما أشرنا(٢) إليه أيضاً في ذكر حكاية إلقاء قريش السَلَى على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وانتقام أبي طالب منهم ، وذكره مناقب النبيّ وآبائه [ صلوات اللّه‏ عليهم أجمعين ] ، فإنّه قال في أوّل مقالته تلك :

إلى أن قال :

____________________

(١) تقدّم ص ٤٤٠ .

(٢) راجع ص ٤٢٥ .

(٣) في «س» و«ل» : «النبيّ» بدل «الأمين» .

(٤) في «ل» : «جاروا» .

(٥) في «ن» : «غيرها» .

(٦) صأصأ من الرجل : فَرِقَ منه واسترخى ، وصأصأ منّي ، أي : خوفاً وذلاًّ .

انظر : لسان العرب ١ : ١٠٧ ، مادة ـ صأصأ ـ .

(٧) المزبد ، الرجل المزبد : إذا غضب وظهر على صماغيه زبدقان .

انظر : لسان العرب ٣ : ١٩٣ ، مادة ـ زبد ـ .