الحبشة ، فأقاموا عنده في كرامة وحسن جوار ، فعرفت ذلك قريش فأرسلوا عمرو بن العاص ، وعمارة بن الوليد بن المغيرة المخزوميّ إلى النجاشي ، فلمّا قدما مع رهطهما على النجاشيّ تقدّم عمرو ، فقال : أيّها الملك ، إنّ هؤلاء قوم من سفهائنا قد سحرهم محمّد [ صلى‌الله‌عليه‌وآله ] فادفعهم عنك ، فإنّ صاحبهم يزعم أنّه نبيّ قد جاء بنسخ دينك ومحو ما أنت عليه ، فلم يلتف النجاشي إلى قوله ، ولم يحفل بما أرسلت به قريش ، وجرى على إكرام جعفر وأصحابه وزاد في الإحسان إليهم ، لأنّه لمّا جمعهم وسأل جعفراً عن طريقة رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله وكتابه ، قرأ جعفر عليه سورة مريم من القرآن فأعجبه ذلك ، فقال : هذا هو الناموس الأعظم وبلّغ جعفر ما كان من دين النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وبراهين حقّيّته ، بحيث أفحم عمراً وأصحابه ، فاستحسنه النجاشي وزاد في الإكرام له ولأصحابه ، وطرد القوم عنهم بل أسلم سرّاً ، بل فيه نزل قوله تعالى : (وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُوِلِ) إلى قوله : (جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ)(١) ، فاستحسنه النجاشي ، وقد كان هذا من جعفر إعانةً كاملةً في ترويج الدين ، ونيابةً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله في التبليغ ، وبلغ ذلك أبا طالب رضى‏الله‏عنه فقال يمدح النجاشي :

____________________

(١) سورة المائدة ٥ : ٨٣ و٨٥ .

(٢) شعر أبي طالب وأخباره : ٧٢ وفيه : (في النأي) بدل (في الناس) ، (أفعال) بدل