تكون ليلة الجمعة لثلاث وعشرين مضين منه»(١) .
و(عنه عليهالسلام )(٢) أنّه قال : «علامة القائم منّا أن يكون شيخ السنّ شابّ المنظر حتّى أنّ الناظر إليه ليحسبه ابن أربعين سنة أو دونها ، وأنّه لا يهرم بمرور الأيّام والليالي حتّى يأتيه أجله»(٣) . والأخبار كثيرة سيأتي بعضها في الفصل الحادى عشر .
ولنختم الكلام هاهنا بذكر خلاصة مضمون بعض حديث طويل ذكره الحسن بن سليمان(٤) في كتابه منتخب البصائر ، وكذا ذكره غيره عن المفضّل ، عن الصادق عليهالسلام ، قال : قلت له عليهالسلام : هل للمأمول المنتظر المهديّ من وقتٍ موقّت يعلمه الناس ؟ قال : «حاشَ للّه أن يوقّت ظهوره بوقت يعلمه الناس حتّى شيعتنا ؛ لأنّه هو الساعة التي ذكرها اللّه في كتابه»(٥) ، ثمّ قال عليهالسلام : «من وقّت لمهديّنا وقتاً فقد شارك اللّه في علمه ، وادّعى أنّه أظهره على سرّه» .
قلت : فكيف يعلم أنّه المهديّ عليهالسلام وأنّ إليه التسليم ؟
____________________
(١) كمال الدين : ٦٥٢ / ١٦ .
(٢) ما بين القوسين في «ن» بياض .
(٣) كمال الدين : ٦٥٢ / ١٢ ، إعلام الورى ٢ : ٢٩٥ ، الخرائج والجرائح ٣ : ١١٧٠ ، بتفاوت فيها .
(٤) هو الحسن بن سليمان بن محمّد بن خالد العامليّ ، يكنّى أبا محمّد ، فاضل ، فقيه ، محدّث ، كان من أجلاّء تلاميذ الشهيد الأوّل محمّد بن مكيّ العامليّ ، له كتب ، منها : مختصر بصائر الدرجات ، والمحتضر ، والرجعة ، وغيرها .
كان حيّاً سنة ٨٠٢ .
انظر : روضات الجنّات ٢ : ٢٩٣ / ٢٠٢ ، ورياض العلماء ١ : ١٩٣ ، وأعيان الشيعة ٥ : ١٠٦ ـ ١٠٧ .
(٥) إشارة إلى قوله تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّان مُرْسَهَا قُلْ ...) في سورة الأعراف ، الآية ١٨٧ .