الأصحّ . وقيل : سوسن . وقيل غير ذلك(١) ، وستأتي قصّتها .
وكنيته أبو القاسم ، وألقابه كثيرة أشهرها : الحجّة ، والقائم ، والصاحب ، وحجّة اللّه ، وبقيّة اللّه ، وصاحب الزمان ، وصاحب الأمر ، وصاحب الدار ، والمنتظر .
وسنوضّح هاهنا وفي المبحث الثاني من الفصل الحادي عشر أنّه هو المهديّ الموعود إن شاء اللّه تعالى .
وكذا الهادي أيضاً من مشاهير ألقابه .
وسيأتي ما ورد صريحاً في المنع عن ذكره باسمه ، أو كنيته في أيّام غيبته واختفائه عن الناس .
قال ابن حجر في صواعقه بعد ذكر الإمام الحسن بن عليّ العسكريّ عليهالسلام : ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمّد الحجّة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن آتاه اللّه فيها الحكمة ويسمّى القائم المنتظر ، قيل : لأنّه ستر بالمدينة وغاب فلم يُعرف أين ذهب .
قال : ومرّ في الآية الثانية عشرة قول الرافضة فيه : إنّه المهديّ ، ورد ذلك مبسوطاً فراجعه فإنّه مهمّ(٢) . انتهى .
أقول : وقد ذكر في الآية المذكورة أوّلاً الأخبار الواردة في المهديّ ـ كما سنذكرها في المبحث الثاني من الفصل الحادي عشر ـ ثمّ ذكر ما هذا خلاصة عبارته ، قال :
وروى أبو داود في سننه : أنّ المهديّ من ولد الحسن(٣) . قال : وكأنّ
____________________
(١) كمال الدين : ٤٣٢ / ١٢ ، الغيبة للطوسي : ٢٧٢ ، تاريخ الأئمة (ضمن مجموعة نفيسة) : ٢١٩ ، تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم (ضمن مجموعة نفيسة) : ١٤٩ .
(٢) الصواعق المحرقة : ٣١٤ .
(٣) انظر سنن أبي داود ٤ : ١٠٨ / ٤٢٩٠ .