الصفحه ١٢٦ : ، فيستصحب حلّه. خلافاً للمفيد والحلبي (٣) ؛ لظاهر
العلوي (٤) ، ولا دلالة له.
والمشهور جواز
التطهّر منها
الصفحه ٣٠٨ : المتأخّرين ،
فضلاً عن أن ترجّح عليها ؛ لمخالفة الصدوق في « المقنع » (١) والشيخ في بعض
كتبه (٢).
ودعوى الشيخ
الصفحه ٣٦ :
وكذا
المني ؛ لنقل
الإجماع في « السرائر » و « الغنية » (١) ، والاحتجاج بتوقّف القطع بالطهر على نزح
الصفحه ١١٩ : ؛ لاعتضاده
بالشهرة العظيمة ، بل الإجماع ؛ إذ الشيخ وافق المشهور في سائر كتبه (٨).
ويجوز بيعه
ممّن يستحلّ
الصفحه ٤٨٧ : الحجرية.
١١٤ ـ من لا يحضره الفقيه :
تأليف : أبي
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الصدوق
الصفحه ٤٢ : :
١ / ١٩٢ الحديث ٤٩٤ ، تنبيه : ذكره الشيخ في المبسوط ، وهو غير موجود في كتب
الحديث لاحظ! المعالم في الفقه
الصفحه ١٠٩ : ، ذكرى الشيعة : ١ / ١٢٥.
(٢) وسائل الشيعة :
١ / ٢٢٦ الحديث ٥٧٤ تنبيه : جاءت هذه الرواية في كتب الحديث
الصفحه ٤٧٣ : الكتب الإسلاميّة ، طهران ،
الطبعة الرابعة ، سنة ١٣٦٣ ه. ش.
٦ ـ الإستيعاب في معرفة الأصحاب :
تأليف
الصفحه ٤٧٤ : دار الكتب
الإسلامية ، تهران ، الطبعة الثانية ، سنة ١٣٩٠ ه ، ق.
٨ ـ أقرب الموارد :
تأليف : سعيد
الصفحه ٤٧٧ :
الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( ٨٤٩ ٩١١ ه ) ، نشر دار الكتب العلمية ،
بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة
الصفحه ٤٨٠ : دار
الكتب العلمية ، بيروت.
٦٢ ـ صحيح مسلم :
تأليف : أبي
الحسن مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
الصفحه ٤٨٢ : ـ الكافي :
تأليف : أبي
جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي ( .. ٣٢٩ ه ) ، نشر دار الكتب
الإسلامية
الصفحه ٢٩٧ :
الأُخريين أو الأُولى والثالثة ، لم يكن لها وقت معلوم ، فتأخذ عشرتها في
الأوّل من إحدى الثلاث ، وفي
الصفحه ١٣٤ :
الآتي بها ممتثلاً غير آثم ، أو فاسدة محرّمة حتّى يكون آثماً غير ممتثل ،
فلا بدّ فيهما من تخصيص
الصفحه ٢٩٩ :
ولو قالت :
الكسر من الأوّل فالحيض من نصف السابع إلى آخر السادس عشر ، والباقي طهر.
ولو قالت