وإطباق المسلمين عليه من غير نكير ، ولأنّه أجلب للترحّم والدعاء وأشبه بمساكن الآخرة وأقل ضرراً على الورثة ، ودفنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بيته لعلّة أبداها عليّ عليه‌السلام (١) وتبعه الصحابة.

ويستحبّ جمع الأقارب في مقبرة واحدة ؛ لظاهر النبويّ (٢).

الثالثة :

لا يجوز دفن الكافر في مقبرة المسلمين إجماعاً ، حذراً عن تأذّيهم بعذابه ، ولزوم مخالفة شرط الوقف مع إسبالها.

فلو دفن فيها وجب النبش وإخراجه ، وقد سبق استثناء الحامل من مسلم.

الرابعة :

يجوز الدفن عندنا في الليل ؛ للخبر (٣) وفعل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بذي النجادين (٤) ، وعليّ عليه‌السلام بفاطمة عليها‌السلام (٥) وولديه به عليهم‌السلام (٦) والصحابة بالشيخين وعائشة (٧). فخلاف بعض العامّة (٨) لا عبرة به ، وما استندوا إليه من الخبر (٩) لو ثبت لم يمنع الجواز.

__________________

(١) الخصائص الكبرى : ٢ / ٢٧٨.

(٢) السنن الكبرى : ٣ / ٤١٢.

(٣) مستدرك الوسائل : ٢ / ١٤٠ الحديث ١٦٣٩.

(٤) مجمع الزوائد : ٣ / ٤٣.

(٥) المصنّف لعبد الرزّاق : ٣ / ٥٢١ الحديث ٦٥٥٤ و ٦٥٥٦.

(٦) ترجمة الامام على عليه‌السلام من تاريخ ابن عساكر : ٣ / ٣١١ و ٣١٢ الحديث ١٤١٦ و ١٤١٧.

(٧) المصنّف لعبد الرزّاق : ٣ / ٥٢٠ و ٥٢١ الحديث ٦٥٥٢ و ٦٥٥٣ ، مختصر تاريخ دمشق : ٢ / ٢٧٨.

(٨) المجموع : ٥ / ٣٠٢.

(٩) سنن ابن ماجة : ١ / ٤٨٧ الحديث ١٥٢١.