الصفحه ٣٦٨ : والنصوص (٣) ، ولا خلاف في
جواز ستره بقميصه وبغيره.
والظاهر
أفضليّة الأوّل ، وفاقاً للمشهور ؛ للمستفيضة
الصفحه ٣٧٠ : المذكور ، وبه يقيّد
إطلاق النصوص والفتاوى.
ولا خلاف في
حرمة إخراجه للتطهير ؛ لما فيه من هتكه ، مع أنّ
الصفحه ٣٧٣ : المقاصد :
١ / ٣٧٦ ، مدارك الأحكام : ٢ / ٩٠ ، لاحظ! مفتاح الكرامة : ٣ / ٥٢٣.
(٤) الخلاف : ١ /
٦٩١ و ٦٩٢
الصفحه ٣٧٦ : .
(٧) الخلاف : ١ /
٧٠١ و ٧٠٢ المسألة ٤٩١ ، غنية النزوع : ١٠٢.
(٨) وسائل الشيعة :
٣ / ٦ الباب ٢ من أبواب
الصفحه ٣٩٥ : الأرض غير جائز وإن حصل الوصفان لصلابته وتغطّيه ؛ لأنّه خلاف
المعهود.
ومع مواراته أو
وضعه في سرداب بعد
الصفحه ٣٩٩ : الوسائل : ٢ / ٢٩٧ الحديث ٢٠١٨.
(٤) الخلاف : ١ /
٧١٨ المسألة ٥٣٢.
(٥) نقل عن مجالس
ابن الشيخ في مستدرك
الصفحه ٤٠٣ : صورة رخاوة الأرض وتعذّر توسّع اللحد بحيث يسع الجثّة كما
يومي إليه بعضها. فلا منافاة لعدم الخلاف في
الصفحه ٤٠٨ : .
(٢) وسائل الشيعة :
٣ / ٢١٨ الحديث ٣٤٥٢ ، السنن الكبرى : ٤ / ٥٤ ، لاحظ! ذكرى الشيعة : ٢ / ٢٤.
(٣) الخلاف
الصفحه ٤٠٩ : خلاف الظاهر.
ولا يهيل ذو
الرحم ؛ للموثّق (٥) المعلّل.
ويكره أن ينقل
إلى القبر تراب غيره ؛ للمرسل
الصفحه ٤١٦ :
والمشي
عليه والاستناد إليه ؛ لحكاية الإجماع عليه في « المعتبر » (١) بل « الخلاف » (٢). والمرسل
الصفحه ٤٢٦ :
وقيل بتحريمه
مطلقاً (١) أخذاً بإطلاق الثانية ، وضعفه ظاهر.
ولا خلاف في
تحريم اللطم والخدش وجزّ
الصفحه ٤٢٨ : المسنونة.
(٥) الخلاف : ١ /
٢٢٠ المسألة ١٨٨.
(٦) فقه الرضا عليهالسلام
: ١٧٥ ، مستدرك الوسائل : ٢ / ٥٠٨
الصفحه ٤٣٠ : :
٣ / ٣٠٥ الحديث ٣٧١٤.
(١١) المقنعة : ٥٠ ،
الخلاف : ٢ / ٢٨٦ المسألة ٦٣.
(١٢) نقل عنه في
الحدائق الناضرة
الصفحه ٤٣٥ : .
(٢) الخلاف : ١ /
١٦٠ و ١٦١ المسألة ١١٢ ، روض الجنان : ١٣٢.
(٣) وسائل الشيعة :
٣ / ١١١ و ١١٢ الحديث ٣١٦٢
الصفحه ٤٤٢ : عدل ، وفاقاً ، أو فاسق أو صبيّ
أو كافر كما صرّح في « النهاية » (١) ، بل لم نعثر على مصرّح بالخلاف