الصفحه ٦٤ : (٢) ، ويؤكّدها التتبّع.
والخلاف
المنقول في « الذكرى » (٣) غير قادح ، والظاهر كونه للعامّة أو حدوثه بعدهما
الصفحه ٦٨ : ماء الحمات ؛ للأصل والعمومات. وخلاف الإسكافي (٢) لا عبرة به.
نعم ؛ يكره
التداوي بها ؛ للنهي
الصفحه ٦٩ : النقل ، والعمومات ، وخصوص الحسن والرضوي (٢). وخلاف
الإسكافي لا عبرة به (٣) ، ومستنده (٤) غير ناهض
الصفحه ٧٧ : الحديث ١٦٧.
(٢) الخلاف : ٦ / ١٢
المسألة ٨.
(٣) ذكرى الشيعة : ١
/ ١١٨.
(٤) السرائر : ٢ /
٢٢٠
الصفحه ٧٩ : ، ويعضده إطلاق النصوص ، وما مرّ من
الأولويّة أو الاتّحاد ، وعدم مصرّح بالخلاف و [ ال ] فارق بين المائع
الصفحه ٨١ : ،
الخلاف : ١ / ٤٨٣.
الصفحه ٩٤ : (٢) المعتضدين بالشهرة ونقل الإجماع (٣). والأخذ بهما
وطرحها مع كونها أقوى كثرة وصحّة وصراحة خلاف المعهود ، والعكس
الصفحه ٩٦ : ما خرج
بالدليل. وبذلك ظهر كفاية الواحدة في واحد لولا النصّ والإجماع على خلافه.
والحلّي
يسقطهما
الصفحه ١٠٢ : الوسائل : ٢ / ٥٥٣ الحديث ٢٦٩٩.
(٧) المبسوط : ١ / ١٤
و ١٥ ، الخلاف : ١ / ١٧٩.
الصفحه ١٢٢ : : ١ / ١٣٤.
(٣) الخلاف : ١ / ٦٢
، نهاية الإحكام : ١ / ٣٠٠ ، ذكرى الشيعة : ١ / ١٣٣.
(٤) وسائل الشيعة
الصفحه ١٢٣ : ، الخلاف : ١ / ٦٤.
(٣) فقه الرضا عليهالسلام
: ٣٠٢.
(٤) وسائل الشيعة :
٤ / ٣٥٢ الباب ٥ من أبواب لباس
الصفحه ١٢٤ : الإجماع على طريقته لمعروفيّة نسبه ، وردّ
بنسبة الخلاف إليه بعد نسبته إلى بعض. نعم دعوى ثبوته على طريقة
الصفحه ١٣٤ :
__________________
(١) وسائل الشيعة :
١ / ٣٤٩ الحديث ٩٢٥.
(٢) الخلاف : ١ /
١٠٦ المسألة ٥١ ، غنية النزوع : ٣٦ ، الحدائق
الصفحه ١٤٣ : غسل الثوب
والبدن غير جيّد ؛ لاختلاف الخلاف في الموضعين.
والجاهل بالحكم
غير معذور ، فيعيد مطلقاً
الصفحه ١٦٢ : ؛ لكونه خلاف
المعهود. خلافاً للفاضلين (٥) ؛ لصدق التسمية ووجود المنفذ إلى الجوف ، والجواب ظاهر.
ولا