ولا نقض بمسّ فرج الغير ، وبالتقبيل بالشهوة ؛ للأصل والصحاح وغيرها (١). خلافاً للإسكافي (٢) ؛ للخبر (٣) ، وأُجيب بحمله على الندب أو التقيّة.

ولا بلمس المرأة ، بالإجماع والصحيح والموثّق (٤). والمراد بالملامسة في الآية المواقعة ؛ للإجماع والموثّق (٥).

ولا بمسّ الإنسان باطن فرجه ؛ للأصل والمعتبرة (٦) والحاصرات (٧). خلافاً للصدوق (٨) ؛ للموثّق (٩) ، وأُجيب بالحمل على ما مرّ.

ولا بقلم الظفر وقطع الشعر إجماعاً ؛ للأصل والصحيحين والخبر (١٠).

ولا بأكل ما مسّه النار ولو لحم الإبل ؛ للصحيح والحسن (١١).

ولا بالقهقهة ؛ للحسن وغيره (١٢). خلافاً للإسكافي (١٣) ؛ للمضمرين (١٤) ، وأُجيب بالحمل على التقيّة.

__________________

(١) وسائل الشيعة : ١ / ٢٧٠ الباب ٩ من أبواب نواقض الوضوء.

(٢) نقل عنه في مختلف الشيعة : ١ / ٢٥٧ و ٢٥٩.

(٣) وسائل الشيعة : ١ / ٢٧٢ الحديث ٧١٢.

(٤) وسائل الشيعة : ١ / ٢٧٠ و ٢٧١ الحديث ٧٠٦ و ٧٠٧.

(٥) وسائل الشيعة : ١ / ٢٧٠ الحديث ٧٠٦.

(٦) وسائل الشيعة : ١ / ٢٧٠ و ٢٧٢ الحديث ٧٠٤ و ٧١١.

(٧) لاحظ! وسائل الشيعة : ١ / ٢٤٨ الباب ٢ من أبواب نواقض الوضوء.

(٨) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٩ ذيل الحديث ١٤٨.

(٩) وسائل الشيعة : ١ / ٢٧٢ الحديث ٧١٣.

(١٠) وسائل الشيعة : ١ / ٢٨٧ الحديث ٧٥٥ و ٧٥٦ ، مستدرك الوسائل : ١ / ٢٤٠ الحديث ٤٧٣.

(١١) وسائل الشيعة : ١ / ٢٨٩ و ٢٩٠ الحديث ٧٦١ و ٧٦٢.

(١٢) وسائل الشيعة : ١ / ٢٦١ و ٢٦٤ الحديث ٦٧٧ و ٦٨٦.

(١٣) نقل عنه في مختلف الشيعة : ١ / ٢٦٠.

(١٤) وسائل الشيعة : ١ / ٢٦٣ الحديث ٦٨٣ و ٦٨٤.