وأفضل وقتهما الجمعة ، والسنّة في القصّ الاستقصاء ، وفي الجزّ قطع ما زاد على القبضة ؛ للمستفيضة (١).
ويستحبّ أخذ الشعر من الأنف ؛ للمرفوع والمرسل (٢).
ويكره نتف الشيب دون جزّه ؛ لبعض الظواهر (٣).
و [ يستحب ] حلق الرأس ؛ للمستفيضة (٤) ، فهو أفضل من الإبقاء ، وليس في الظواهر ما يثبت العكس ، ففتوى الفاضل به (٥) لا وجه له. ومع اتّخاذه فالأولى فرقه وفاقاً للصدوقين والفاضل (٦) ؛ للمرسل والخبر (٧). وما يفيده بعض الظواهر من مرجوحيّته إنّما هو بالنسبة إلى الحلق لا إلى عدمه مع الإبقاء.
وتسريح اللحية والرأس ؛ لمرغّبات النصوص (٨) ، واختضابهما بالكتم أو الحنّاء ؛ للإجماع والأخبار (٩) وفعل الحجج عليهمالسلام ، وإنّما تركه علي عليهالسلام لقول النبي صلىاللهعليهوسلم : « يخضب هذه من هذا » (١٠).
ولا كراهة في اختضاب الأطراف بالحنّاء ؛ لبعض الإطلاقات ، وخصوص الخبرين (١١).
__________________
(١) وسائل الشيعة : ٢ / ١١٢ الباب ٦٥ من أبواب آداب الحمّام.
(٢) وسائل الشيعة : ٢ / ١١٨ الحديث ١٦٦٣ ، ( بسندين المرفوع والمرسل ).
(٣) لاحظ! وسائل الشيعة : ٢ / ١٣٠ الباب ٧٩ من أبواب آداب الحمّام.
(٤) وسائل الشيعة : ٢ / ١٠٥ الباب ٦٠ من أبواب آداب الحمّام.
(٥) منتهى المطلب : ١ / ٣١٨.
(٦) نقل عن الصدوقين في الحدائق الناضرة : ٥ / ٥٥٦ و ٥٥٧ ، منتهى المطلب : ١ / ٣٢١.
(٧) وسائل الشيعة : ٢ / ١٠٨ الحديث ١٦٣٥ و ١٦٣٦.
(٨) وسائل الشيعة : ٢ / ١٢٤ و ١١٩ الباب ٧٣ و ٦٩ من أبواب آداب الحمّام.
(٩) وسائل الشيعة : ٢ / ٩٢ و ٩٤ الباب ٤٨ و ٥٠ من أبواب آداب الحمّام.
(١٠) بحار الأنوار : ٤٢ / ٢٣٧.
(١١) وسائل الشيعة : ٢ / ٧٥ و ٧٦ الحديث ١٥٢٩ و ١٥٣٣.