والإسكافي في الأوّل على الثاني ، وفي الثاني على الاثني عشر (١) ، ولا حجّة له.
وعلى اعتبار الجهة صورة التعارض كالتساوي ؛ للزوم التحكّم لولاه.
وجميع الصور عليه أربع وعشرون ، والتباعد في ثمان بسبع ، وفي البواقي بخمس ، وعلى عدمه ستّ في أربع بخمس ، وفي صورتين بسبع.
__________________
(١) نقل عنه في مختلف الشيعة : ١ / ٢٤٧.