كالمفيد لم يشترط الاستيعاب في الاستحباب (١).

لنا : المرسل والرضوي (٢) ، مؤيّدين بالأصل ونقل الإجماع من الحلّي (٣).

للموجب : ظهورها في الوجوب. قلنا : يتعيّن حملهما على الندب ؛ لعدم صلاحيّتهما لإثباته.

وللمفيد : إطلاق المرسلة (٤). قلنا : تقيّد بما مرّ ، وإلّا لزم ما يخالف النصّ والإجماع.

وأخذ التربة ؛ للخبر كما في « المزار الكبير » (٥).

ولدخول الحرم ومكّة والكعبة والمدينة ؛ للمستفيضة (٦) ، ومسجديهما ؛ للخبر (٧).

وللمولود حين الولادة ؛ للموثّق (٨). وقيل بوجوبه (٩) ؛ لظاهره. قلنا : قد قارنه ما يعيّن الحمل على الندب.

واستحبّه الشيخ لمسّ الميّت المغسول (١٠) ، وللجنب الميّت ؛ للخبرين (١١).

__________________

(١) نقل عنه في مدارك الأحكام : ٢ / ١٧٠ ، المقنعة : ٥١.

(٢) وسائل الشيعة : ٣ / ٣٠٥ الحديث ٣٧١١ ، فقه الرضا عليه‌السلام : ١٣٥ ، مستدرك الوسائل : ٢ / ٥١٨ الحديث ٢٦١٠.

(٣) السرائر : ١ / ٣٢١.

(٤) وسائل الشيعة : ٣ / ٣٣٦ الحديث ٣٨٠٦.

(٥) نقل عنه في بحار الأنوار : ٩٨ / ١٣٨ و ١٣٩ الحديث ٨٣.

(٦) وسائل الشيعة : ٣ / ٣٠٣ الباب ١ من أبواب الأغسال المسنونة.

(٧) وسائل الشيعة : ٣ / ٣٠٧ الحديث ٣٧١٩.

(٨) وسائل الشيعة : ٣ / ٣٠٤ الحديث ٣٧١٠.

(٩) لاحظ! الحدائق الناضرة : ٤ / ١٨٩.

(١٠) تهذيب الأحكام : ١ / ٤٣٠ ذيل الحديث ١٣٧٣.

(١١) وسائل الشيعة : ٢ / ٥٤١ الحديث ٢٨٥٦ و ٢٨٥٧.