والمفيد لرمي الجمار وملاقاة ماء غالب النجاسة (١).

وابن زهرة لصلاة الشكر (٢).

والفاضل للإفاقة من الجنون ؛ لما قيل أنه يمني (٣).

وبعض الثالثة لتطيّب المرأة لغير زوجها (٤) ؛ لظاهر الخبر (٥).

والإسكافي لكلّ وقت أو مكان شريف ، ولكلّ مخوف سماوي ، وفعل يتقرّب به أو يلجأ منه إلى الله (٦) ، وفي دليل الكلّ نظر.

مسألة

ما للزمان فهو ظرفه ، ووجهه ظاهر ، فمتى أوقعه فيه فقد أدى السنّة وإن أحدث بعده ، كما في الصحيح والخبر (٧).

وما للفعل أو المكان يقدّم عليه ، إلّا في البعض ؛ لظاهر النصّ وتوقّف الباعث عليه ، ولو أحدث قبل الغاية أعاد وفاقاً للشهيدين (٨) ؛ للموثّق والصحيحين (٩) وتحصيلاً للباعث. وخلافاً للمشهور ؛ لإطلاقات قيّدت بعدم تخلّل الحدث جمعاً.

وقد عرفت تداخلها ووجوب الوضوء معها ، خلافاً للمرتضى (١٠). والظاهر بدليّة التيمّم عنها مع فقد الماء كما يأتي.

__________________

(١) نقل عنه في ذكرى الشيعة : ١ / ٢٠٠.

(٢) غنية النزوع : ٦٢.

(٣) نهاية الإحكام : ١ / ١٧٩.

(٤) لاحظ! الحدائق الناضرة : ٤ / ٢٣٦ و ٢٣٧.

(٥) وسائل الشيعة : ٣ / ٣٣٩ الحديث ٣٨١٢.

(٦) نقل عنه في ذكرى الشيعة : ١ / ١٩٩.

(٧) وسائل الشيعة : ٣ / ٣١٠ الحديث ٣٧٢٥ ، ٣٢٣ الحديث ٣٧٦٥.

(٨) البيان : ٥٥ ، روض الجنان : ٥٧ ، للتوسّع لاحظ! مفتاح الكرامة : ٣ / ١١٠ و ١١١.

(٩) وسائل الشيعة : ١٤ / ٢٤٨ الحديث ١٩١١٥ ، ١٢ / ٣٢٩ الحديث ١٦٤٣٠ ، ١٣ / ٢٠١ الحديث ١٧٥٦٦.

(١٠) نقل عنه في ذكرى الشيعة : ١ / ٢٠٣.