الصفحه ١٧٨ :
التخصيص في أدلّة الوجوب ، والمنع في عموم أدلّة الوضوء.
وإن نوى غير
الجنابة ، فالحقّ إجزاؤه عن الكلّ
الصفحه ١٩٠ : ١٠٧١.
(٣) من لا يحضره
الفقيه : ١ / ٢٨ ذيل الحديث ٨٨ ، حكى عن « مسائل الخلاف » في المعتبر : ١ / ١٤٥
الصفحه ١٩٢ : عن الإسكافي في تذكرة الفقهاء : ١ / ١٦٥.
(٤) وسائل الشيعة :
١ / ٤٠٧ الباب ٢١ من أبواب الوضو
الصفحه ٢١١ : :
٩ / ٦٥ و ١٧٩ و ٣٣٦ الحديث ١١٥٣٢ و ١١٧٨٤ و ١٢١٦٧.
(٨) نقل عنه في ذكرى
الشيعة : ٢ / ٢٤١.
(٩) وسائل
الصفحه ٢١٨ :
الظهرين والعشاء في الجهر والإخفات ، فلا يكفي الوحدة عنها.
وردّ الأوّل
بحصول البراءة بالثلاث على كلّ
الصفحه ٢٢٨ : ).
(٣) الانتصار : ٦٣ ،
السرائر : ١ / ٣٧٧.
(٤) وسائل الشيعة :
١٠ / ٦١ الباب ١٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.
الصفحه ٢٣٣ : الشيعة :
٢ / ١٨٣ الحديث ١٨٧٦.
(٩) نقل عنه في
شرائع الإسلام : ١ / ٢٦ ، مختلف الشيعة : ١ / ٣٢٨.
(١٠
الصفحه ٢٣٦ : .
فصل
استحباب الغسل
عليهما خروجاً عن الخلاف ، وأخذاً بالاحتياط ، ويجزئ لو عرف الجنب ؛ لرافعيّته
الصفحه ٢٤١ : ،
النهاية : ١٥ و ٤٧.
(٧) نقل عنه في ذكرى
الشيعة : ٢ / ٢٢٠.
(٨) وسائل الشيعة :
١ / ٤٨٤ الباب ٥٢ من أبواب
الصفحه ٢٤٢ : .
(٨) نقل عنه في ذكرى
الشيعة : ٢ / ٢٢٠.
(٩) النساء (٤) : ٤٣
، المائدة (٥) : ٦ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٢٩
الصفحه ٢٤٥ : غسل الميّت.
(٦) وسائل الشيعة :
٢ / ٢٢٩ الحديث ٢٠١٣ و ٢٠١٤ ، ٢٣٠ الحديث ٢٠١٧.
(٧) نقل عنه في ذكرى
الصفحه ٢٥٢ : من العكس بوجوه. وما ذكر
من الخلاف والترجيح يجري في كلّ غسل إن أجزأ عن الوضوء ، وإلّا فالحقّ تعيّنه مع
الصفحه ٢٦١ : ذيل الحديث ١١٩٦ ، الاستبصار : ١ / ١٤٠ ذيل الحديث ٤٨١.
(٣) أحكام النساء
للمفيد : ٢٤ ، نقل عن الإسكافي
الصفحه ٢٦٢ : الآخر لا بعينه
كما هو مبنى الثالث والرابع ، حذراً عن لزوم طرح أدلّة الآخر ، ولا يجب خرق
المركّب ، كما لا
الصفحه ٣٠٠ : :
٢ / ٢١٧ الحديث ١٩٧٠ ، ١ / ٣٨٣ الباب ١٢ من أبواب الوضوء.
(٣) منتهى المطلب :
٢ / ٣٥٤.
(٤) نقل عنه في