الصفحه ١٦٤ : :
٢ / ٣٧١ الباب ١ من أبواب الاستحاضة.
(٣) نقل عن ابن أبي
عقيل وابن الجنيد في مختلف الشيعة : ١ / ٣٧٢
الصفحه ١٧٩ : ، والأمرين كلّاً أو بعضاً أو بدونها من غير تعرّض لشيء من
الأحداث ، فالحق إجزاؤه عن الكلّ أيضاً ؛ لصدق
الصفحه ٢٤٠ : (٧) والإجماعين ، وفتوى الصدوق بنفي البأس (٨) لا ينافي
الكراهة ، فمخالفته غير ظاهرة.
والادّهان ؛ للنهي عنه في
الصفحه ٣٠١ : فيه على المستحبّة ، والنهي عنها على النهي عن سببها.
__________________
(١) وسائل الشيعة :
٢ / ٢٠٩
الصفحه ٣٢٥ : .
(٢) المغني لابن
قدامة : ١ / ٢١٠.
(٣) نقل عنه في ذكرى
الشيعة : ١ / ٢٦٢.
(٤) البيان : ٦٧ ،
نقل عن صاحب
الصفحه ٣٦٦ : ، وحمل إطلاق ما ورد في مقام
البيان عليه ، ويأبى عنه الصحيح (٢) ، وقول الشيخ.
للتحريم (٣) : ما ورد من
الصفحه ٣٨٧ : غيرها ، ففي بعضها الأمر بتحنيط البصر والسمع والفم والأنف والوجه
(٧) ، وفي بعضها النهي عنه (٨) ، وفي
الصفحه ٣٩١ : : ٢ /
١١١.
(٣) نقل عن والد
الصدوق في مختلف الشيعة : ١ / ٣٩٦ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٩١ و ٩٢ ذيل الحديث
الصفحه ٤٩٢ : الاجتناب عنها في الصلاة وغيرها........................................... ٨٣
فصل موارد وجوب إزالة النجاسة
الصفحه ٤١ : ،
ومجرّد الأمر بالنزح لا يوجبه ، ولا ينافي بقاء الطهوريّة خلافاً للشيخين (١) ؛ للنهي عن
وقوع الجنب
الصفحه ٤٣ : مقداره من الليل أو الملفّق ؛ لخروجه عن
النصّ ، والتعدية لاشتراك العلّة باطلة.
ثمّ الصغير
كالكبير إن
الصفحه ٥٧ : .
(٢) روض الجنان :
٢٢٥ ، ونقل عن المحقق الثاني أيضاً.
(٣) مدارك الأحكام :
١ / ١٠٨.
(٤) منتهى المطلب
الصفحه ٦٩ : أبواب النجاسات.
(٢) وسائل الشيعة :
٣ / ٣٩٧ الحديث ٣٩٦٨ ، فقه الرضا عليهالسلام
: ٩٥.
(٣) نقل عنه في
الصفحه ٧٢ : عنه في
مختلف الشيعة : ١ / ٢٦١.
(٤) وسائل الشيعة :
٣ / ٤٩٨ الحديث ٤٢٧٩.
(٥) في النسخ
الخطّية
الصفحه ٨٠ : الظواهر ، وخروجهم عنه بتعليق الكفر على إرادة
الله ، وفيه كلام.
والمشهور طهارة
من خالفنا في الإمامة