نصّ فيه على أصله ، وضعفه ظاهر ، مع أنّه ينزح له الكلّ.
ولبول الرضيع : دلو ، والمغتذي سبع في المشهور ؛ للرضوي (١) ، وإطلاق المرسل المقيّد به (٢). وقيل بالثلاث للأوّل (٣) ؛ للرضوي (٤) ، وقيل به للثاني (٥) ؛ لظاهر الصحيح (٦). وردّ الأوّل بعدم الانجبار ، والثاني بعدم الدلالة.
وللفأرة مع التفسّخ : سبع ، وبدونه ثلاث عند المعظم ؛ جمعاً بين الإطلاقين (٧) ؛ لشهادة الخبرين (٨). وحملوا أخبار الدلاء (٩) على أحد الحالين والعددين ، والخمس (١٠) على الندب ، بعد تقيّدها بعدم التفسّخ. وهنا أقوال أُخر ضعيفة (١١) ، وتعليلاتها عليلة.
ولوقوع الجنب : سبع على الأقوى ؛ للصحاح (١٢). وتخصّص الأكثر باغتساله ؛ لظاهر الخبر (١٣) ، والحلّي بارتماسه ؛ لنقله الإجماع (١٤) ضعيف.
__________________
(١) فقه الرضا عليهالسلام : ٩٤ و ٩٥ ، مستدرك الوسائل : ١ / ٢٠٣ الحديث ٣٥٨.
(٢) وسائل الشيعة : ١ / ١٨١ الحديث ٤٥٠.
(٣) غنية النزوع : ٤٩.
(٤) لم نعثر عليه ، تنبيه : يمكن أن يتمسك لإطلاق الحديث الرضوي وحمل الدلاء على أقل الجمع ، لاحظ! وسائل الشيعة : ١ / ١٨٢ الحديث ٤٥٥.
(٥) من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٣ ذيل الحديث ٢٢.
(٦) لم نعثر عليه.
(٧) وسائل الشيعة : ١ / ١٨٧ الحديث ٤٧٧ و ٤٧٨.
(٨) وسائل الشيعة : ١ / ١٧٤ و ١٨٧ الحديث ٤٣٤ و ٤٧٦.
(٩) وسائل الشيعة : ١ / ١٨٢ و ١٨٤ الحديث ٤٥٨ و ٤٦١ و ٤٦٢.
(١٠) وسائل الشيعة : ١ / ١٨٤ الحديث ٤٦٣.
(١١) لاحظ! مفتاح الكرامة : ١ / ٤٩٨ و ٤٩٩.
(١٢) وسائل الشيعة : ١ / ١٧٩ الحديث ٤٤٤ و ٤٤٩ ، ١٩٥ الحديث ٥٠٣.
(١٣) وسائل الشيعة : ١ / ١٩٥ الحديث ٥٠٥.
(١٤) السرائر : ١ / ٧٩.