وللمنجّسين أقوال متكثّرة (١) ؛ لأخبار بين غير ناهض ومتعيّن الحمل على الندب أو التخصيص بما يرجع إلى المختار.

ثمّ ما نذكره من مقادير النزح عندنا على الندب وعندهم على الوجوب.

فينزح :

للخمر وموت البعير : كلّ الماء ، بالإجماعين ، والصحاح المستفيضة (٢) ، وإطلاقها يشمل القطرة كما عليه المعظم ، والصدوق أوجب لها عشرين دلواً (٣) للخبرين (٤) ، وفيهما مع الضعف منع الدلالة.

والثور والبقرة : كالبعير ؛ للصحيح (٥) ، ونزح الكرّ له كالحلّي (٦) ، أولها كالأكثر ضعيف ، وتعليلهما عليل ، وإدخالها فيما لا نصّ فيه كالمحقّق (٧) أضعف ؛ إذ الصحيح يشملها.

والفقاع وكلّ مسكر مائع : كالخمر ، وفاقاً للأكثر ؛ لدعوى الإجماع من الحلّي (٨) ، وإطلاقه عليهما في المستفيضة ، وإفادته الشركة في الأحكام الشائعة ظاهرة على أنّ المستفاد من النصوص (٩) واللغة (١٠) كونه على الحقيقة.

__________________

(١) لاحظ! مدارك الأحكام : ١ / ٥٩ ٦١ ، ذخيرة المعاد : ١٢٨.

(٢) وسائل الشيعة : ١ / ١٧٩ الباب ١٥ من أبواب الماء المطلق.

(٣) المقنع : ٣٤.

(٤) وسائل الشيعة : ١ / ١٧٩ الحديث ٤٤٦ ، تنبيه : لم نعثر على خبر آخر.

(٥) وسائل الشيعة : ١ / ١٧٩ الحديث ٤٤٤ ، للتوسع لاحظ! المعالم في الفقه : ١ / ١٨١.

(٦) السرائر : ١ / ٧٢.

(٧) المعتبر : ١ / ٦٢.

(٨) السرائر : ١ / ٧٠.

(٩) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٦٩ الحديث ٤٢٠١ و ٢٥ / ٣٥٩ الباب ٢٧ من أبواب الأشربة المحرّمة.

(١٠) لم نعثر في مظانّه.