واستصحاب خاتم فيه اسم الله ؛ للمستفيضة (١) ، وهي أقوى من مجوّزاته بوجوه ، فيحمل على جهة الكراهة. والفتوى على التعدية إلى القرآن وغير الخاتم لاتّحاد الطريق وهو مراعاة التعظيم ولا يتعدّى إلى اسم المعصوم ؛ للخبر (٢).

والتكلّم ؛ للمستفيضة (٣) ، إلّا الذكر ؛ للصحاح (٤) ، وآية الكرسي ؛ للصحيح (٥) ، وحكاية الأذان ؛ للنصوص (٦).

والسواك ؛ للمرسل (٧).

وطول الجلوس ؛ للخبر (٨).

والأكل ؛ لظاهر المرسل (٩) ، وإيجابه المهانة. ومثله الشرب على الأظهر ؛ لاشتراكهما في العلّة.

والبول قائماً ؛ للصحيح ، والمرسل ، والخبر (١٠) ، ومطمّحاً ؛ للمرسل ، والخبرين (١١). والتطميح الرمي من الفوق أو إليه.

__________________

(١) وسائل الشيعة : ١ / ٣٣٠ الباب ١٧ من أبواب أحكام الخلوة.

(٢) وسائل الشيعة : ١ / ٣٣٢ الحديث ٨٧٢.

(٣) وسائل الشيعة : ١ / ٣٠٩ الباب ٦ من أبواب أحكام الخلوة.

(٤) وسائل الشيعة : ١ / ٣١٠ ٣١٢ الحديث ٨١٧ و ٨١٩ و ٨٢٢.

(٥) وسائل الشيعة : ١ / ٣١٢ الحديث ٨٢٣.

(٦) وسائل الشيعة : ١ / ٣١٤ الباب ٨ من أبواب أحكام الخلوة.

(٧) وسائل الشيعة : ١ / ٣٣٧ الحديث ٨٨٨.

(٨) وسائل الشيعة : ١ / ٣٣٦ الحديث ٨٨٦.

(٩) وسائل الشيعة : ١ / ٣٦١ الحديث ٩٥٧.

(١٠) وسائل الشيعة : ١ / ٣٢٩ الحديث ٨٦٤ ، ٣٥٢ الحديث ٩٣٤ ، ٣٢٢ الحديث ٨٤٨.

(١١) وسائل الشيعة : ١ / ٣٥٢ الحديث ٩٣٥ ، ٣٥١ و ٣٥٣ الحديث ٩٣٢ و ٩٣٩.