الصفحه ١٨٣ : الوضوء.
(٣) تذكرة الفقهاء :
١ / ١٥٣.
(٤) الناصريات : ١١٤
المسألة ٢٦ ، نقل عن ابن أبي عقيل في المعتبر
الصفحه ١٨٥ : (٥) ، والمرسل (٦) شاذّ متروك ، وفعل ابن عمر (٧) اجتهاد مردود.
السابع
: الوضوء
المتضمّن لغسل شعر أو ظفر أو جلد
الصفحه ٢١٠ : و ٤٤٣ الحديث ١١٤٣ و ١١٧٢.
(٢) نقل عن ابن
الجنيد وابن أبي عقيل في مختلف الشيعة : ١ / ٢٨٥ ، المقنعة : ٤٨
الصفحه ٢٣٧ : الإجماع في « النهاية » و « الغنية » (٩).
ولأسماء
الحجج عليهمالسلام عند الشيخين وابن زهرة (١٠) ؛ للتعظيم
الصفحه ٣٤٨ : ، وهو أولى من حمل
الاولى على الثانية بوجوه.
الثالث
: تغسيل ابن الثلاث وبنتها :
فإنّ المعظم
جوّزوا
الصفحه ٤١١ :
له ، وما روي من تسطيح قبر النبي صلىاللهعليهوسلم وابنه وقبور المهاجرين والأنصار (١) ، ويعضده
الصفحه ٤١٨ : عليهالسلام
من تاريخ ابن عساكر : ٣ / ٣١١ و ٣١٢ الحديث ١٤١٦ و ١٤١٧.
(٧) المصنّف لعبد
الرزّاق : ٣ / ٥٢٠ و ٥٢١
الصفحه ٤٦٣ : ٣٨٦٣ و ٣٨٦٦ و ٣٨٦٧ و ٣٨٧١ و ٣٨٧٣.
(٢) المبسوط : ١ /
٣٣ ، النهاية : ٤٩.
(٣) نقل عن ابن جنيد
وابن أبي
الصفحه ٤٦٤ : و ٣٦٢ الحديث ٣٨٧٣ و ٣٨٧٤ ، للتوسّع لاحظ! مدارك الأحكام : ٢ / ٢٣١.
(٣) نقل عن ابن جنيد
وابن أبي عقيل في
الصفحه ٣ : ء. تأليف ملا مهدى نراقى (ره). حاشية الهيات شفاء ابن سينا است.
٥ ـ رسائل
ومسائل. تأليف ملا احمد نراقى (ره
الصفحه ٣٣ : مطلقاً مع استحباب
النزح ، وفاقاً للحسن وابني الجهم والغضائري (٢) والفاضل وولده والكركي (٣) ، وعليه جلّ
الصفحه ٣٤ : ما يخالفها على الاستحباب.
وتأييده
بالشهرة ودعوى الإجماع من الحلّي وابن زهرة (٤) لا يرجّحه ، كما لا
الصفحه ٣٦ : الحديث ٤٤٨ ، تنبيه : لم نعثر في كتب الأخبار على حكم البغل نعم جاء في
المعتبر : ١ / ٥٧ رواية ابن هلال هكذا
الصفحه ٩١ :
ويستحبّ تطهير
النعلين ؛ للصحيح والحسن (١).
وظاهر الشيخين
وابن زهرة (٢) تعميم الحكم في كلّ ما لا
الصفحه ١٥٨ : الشيعة :
٢ / ٥٤٤ الحديث ٢٨٦٤.
(٨) لم نعثر عليه في
مظانّه. تنبيه : استدلّ لهذا الحكم ابنه في مستند