قلنا : لا ينافي الوجوب ؛ لإمكان التعبّد. نعم الأقوى استحبابه في الكافر ؛ للمعارض (١).

ولاختصاص النصّ بالثوب والثلاثة لا يتعدّى الحكم إلى غيرهما اقتصاراً فيما خالف الأصل على مورد النصّ. فالأقوال المخالفة المبنيّة على التعدية ضعيفة.

ويستحبّ الرش :

لظنّ التنجّس والشكّ فيه ؛ لاستفاضة الأمر به (٢) في موارد جزئيّة ، والعموم يثبت بالمركّب. وحمله على الندب لقوّة المعارض.

وللمدى ، وأثر الفأرة الرطبة ؛ للصحيحين (٣).

وعرق الجنب ؛ للخبرين (٤).

ولوقوع الثوب على كلب ميّت ؛ للصحيح (٥).

أو على بول شاة أو بعير ؛ للخبر (٦).

أو خيل أو بغال أو حمير ، مع شكّ في الإصابة ؛ للحسن (٧).

ولدي الجرح في المقعدة [ لمن يجد (٨) ] الصفرة بعد الاستنجاء والوضوء ؛ للصحيح (٩).

__________________

(١) لاحظ! وسائل الشيعة : ٣ / ٥١٨ الباب ٧٣ من أبواب النجاسات.

(٢) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٠٠ الحديث ٣٩٧٣ و ٤٠٧ الحديث ٣٩٩٨ و ٤٢٤ الحديث ٤٠٥٧ و ٤٦٦ الحديث ٤١٩٣ و ٤٧٥ الحديث ٤٢١٦.

(٣) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٢٦ الحديث ٤٠٦١ و ٤٦٠ الحديث ٤١٧٦.

(٤) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٤٥ الحديث ٤١٢٦ و ٤٤٦ الحديث ٤١٣٠.

(٥) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٤٢ الحديث ٤١١٣.

(٦) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٠٩ الحديث ٤٠٠٣.

(٧) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٠٣ الحديث ٣٩٨٢.

(٨) في النسخ الخطيّة ( بحد ) ، وما أثبتناه مقارب للفظ الحديث.

(٩) وسائل الشيعة : ١ / ٢٩٢ الحديث ٧٦٨.