الدين دُستور السماء ، نظامه

في الأرض ، لطفٌ شامل وصفاء

كالغيث يسقي الأرضَ أجمَعها ولا

تختصُّ في طرف بها الأنواء

يهدي المواكبَ للحياة بمسلكٍ

سهل ، مساربُه سنا وسناء

ويصون حقَّ النشأتين بمنطق

كالشمس منها تنبع الأضواء

ربّى على الخير النفوس فأمرعت

بالطيبات وجفّت الأسواء

وأنار بالحبِّ القلوبَ فأشرقتْ

بسناه ، وانحسرتْ به الشحناء

ودعا إلى الله العقولَ فهزَّها

فوعتْ ، وطارَ السكرُ والإغماء

الجهل أعماها عن الشمس التي

بشُعاعها هذا الوجود مُضاء

الله أكبر من أدلّة منطقٍ

يكبو به التوجيه والإهداء

والشمس يحجبها الدليل ، فنورها

ترعاه حتى المقلة العشواء

بكَ قد عرفتُكَ نغمةً مسحورةً

تصحو وتسكر باسمها العُرَفاء

الله أكبر لا شريك له ، وهل

بالبحر تقرن هذه الأنداء

قد وحّدَ الأهداف في توحيده

فتلاشت الشهواتُ والأهواء

قل للذين تخدّرت أفهامُهم

فإذا بها مسكوفة شوهاء

مَن ذا الذي أعطى الطبيعةَ سُنَّةً

حارت بدقّة سيرها العلماء

فالشمس تجري في نظامٍ ثابت

ما فيه إسراعٌ ولا إبطاء

فلو انّها قَرُبت لأحرقت الثرى

أو أُبعدت جمدت به الأحياء

فمَن الذي سنَّ النظامَ بها وهل

سنّته فيه الصدفةُ العمياء

مَنْ بثَّ ناموسَ التكيّف كي به

تتطوّر الأنواعُ والأجواء

كيف البناء بها استقامَ بنفسه

أبنفسه حقَّاً يقوم بناء

الله أكبر من فروض علمُها

جهلٌ ، وعرض رسومها إغواء