فإلى الإسلام يانشأُ ففي

ظلِّه قد حقّق الله الرجاءا

في ظلال العقل والوجدان قد

غُرِسَ التشريعُ فامتدَّ نماءا

ربطَ الإنسان بالله لكي

يضبط الحرص اعتداءً واجتراءا

فالذي يؤمن بالغيب له

كان عن إجرامه الغيبُ وِقاءا

وانبرى للنفس كي يُصلحَها

إذ شفاها كان للجهل شفاءا

فهي في البيت وفي السوق لها

أثرٌ لم يخفَ هدماً وبناءا

فإذا ما صلُحَتْ ساد الهنا

وإذا ما فسدتْ عمّتْ شقاءا

إنّه يُصلحها في حكمةٍ

حيّرت فيما ارتأته الحكماءا

يربط الإنسانَ بالإنسان في

نُظُم تنبض صفحاً وإخاءا

وإذا الحبُّ فشا في اُمّةٍ

طفحتْ أيّامُه البيضُ هناءا

عالجَ الأدواءَ حتى برئت

فيه أجواء بها ضاقتْ عَياءا

يصرعُ الفقرَ بتوزيع به

يضخم الربح ويُثري الفقراءا

فزكاة المال لو طبّقته

فاضت الأسواقُ نفعاً وثراءا

ولما نامَ غنيٌّ خائفاً

من فقير ضجَّ جوعاً وعراءا

ولما أصبحَ ( رأس المال ) في

عاصفٍ ثار على الدنيا بلاءا

اقتصاد نفعه مشتركٌ

شاطر المعوزُ فيه الأثرياءا

يمنح العامل ما يأمله

وذوي المعمل ما يكفي ارتواءا

وترى الفلّاح والملّاك في

شركة الأرض كما شاءا سواءا

ولمن أقعده الدهر ترى

ملجأ فيه ، له يأوي التجاءا

فجميع الناس في أرباح ما

تنتج الأسواق ساروا شُركاءا

إنّما الإسلامُ في أحكامه

يلحظ الواقعَ أخذاً وعطاءا