كيف ألقى اُمّاً حنوناً وهل مثلى في مثل موقفي معذور

لا فما من وسيلة لي في الإذن

إليها يوم الجزاء أصير

قال : يا عمّ فالدفاع عن الدين

إذا ريع شرعه المنصور

ويزيد يهدّد الدين بالمحو

ففي سيره عليه يغير

كم حرامٍ أحلّه ، كم حلال

عاد وهو المحرَّم المحضور

فعلى كلِّ مسلم رفع هذا

الشر فرض ، لتستقيم الاُمور

ثم أنتَ الإمام حقّاً ، لكَ الأمر علينا ، وكلّنا مأمور

فلهذا التمستُ للحرب إذناً

فرحاها أمست عليكَ تدور

هم يريدون أن يزيلو وجوداً

لكَ ، منه وجودهم مقهور

فبكا ثم ضمّه السبط حيناً

ثم ولّى كما تهبّ النسور

يتلقّى الصفوف بالسيف نشواناً ، فينهار نظمها وتخور

كم جسوم على الصعيد نيام

ورؤوس فوق الفضاء تطير

زلزل الجيش ، فالقيادة باتت

منه حيرى يهيرها التفكير

وأشارت ( لمرّة ) فأتاه

وهو في نشوة الوغى مخمور

يضبط ( الشسع ) لا يبالى ، كأنّ الحربَ لعب به خبير بصير

شقَّ بالسيف رأسه فهوى كالنجم يهوي على الثرى فيغور

وأتاه الحسين حيث رآه

بدماه على الصعيد يخور

فرثاه بأدمع وبيان

هو في كلِّ خاطر مسطور