وقفت تصارع سبط مَنْ بجلاله

أمسى يزيد على البريّة يحكم

سبط النبيِّ محمّدٍ يغتاله

حكمٌ ، بتاج محمّدٍ يتعمّم

وَرِث ابنُ ميسون الحكومة مثلما

بالإرث عاد إليه حقدٌ مضرم

فبها يحاول أن يشيِّدَ عهدَه

وبه يبيد كيانه ويُهدِّم

غلبت عليه صلافةٌ أمويّة

فيها يحلِّل ما عليه مُحرَّم

ومطامع غرس الشباب بذورَها

فنمتْ وراح بما ستثمر يحلم

هدم الحدود ، وراح يعبر كلّما

عن سوره كان المراقب يحجم

فالدين تشريعٌ تصرّم عهدُه

والعدل حبلٌ فيه يقنص مغنم

والحقُّ يخلقه القويّ ببأسه

والصدر ما في ظلِّه يُستنعم

والحكم ما يرضي السيادةَ شرعُه

والحبّ ما فيه يُنال الدرهم

تلك المبادىء بعض فلسفة بها

وعي ابن ميسون يغور ويتهم

وبها أقام حكومةً دُستورها

أن يهضم الظلم الذي لا يهضم

ومضى يطبّقه على أعماله

فحياته فيها النظام يترجم

قَتْل الحسين عقيدة اُمويّة

موروثة في نفسه تتكتّم

وأبانها في ( ليت أشياخي ) ففي

أبياتها تلكَ العقيدة تُرسَم

هذا يزيد في حقيقته فضعْ

فيها النقاط لكي يبان المبهم

ورأى الحسين الجيل وهو مخدِّر

يتقبّل الدعوى ولا يستفهم

ورأى شريعة جدِّه في عاصف

للكفر يهدر بالدماء ويرزم

حمل الرسالة ناهضاً في فتية

من أهله فيها الشريعة تعصم

ترك الحجاز إلى العِراق لأنّ في

كوفانه حبّ الوصي يهينم

ويجيب آلافاً بها تدعوه كي

يقتادها ، فهو الإمام الأعظم

فالدين أصبح في يدٍ هدّامة

فيها شريعة جدِّه تتحطّم