ثم يقف علىٰ باب المسجد ويدعو بالمنقول ويدخل المسجد ويأتي الحجر الأسود فيستلمه ويقبّله ، فإن لم يستطع ، استلمه بيده وقبَّل يده ، فإن لم يتمكّن ، استقبله وكبّر ودعا كما تقدّم في طواف القدوم ، كلّ ذلك مستحبٌّ ، ثم يطوف واجباً سبعة أشواط طواف الزيارة يبدأ بالحجر ويختم به ، فإذا أكمله ، صلّىٰ ركعتي الطواف واجباً في مقام إبراهيم عليهالسلام ، ثم يرجع إلىٰ الحجر الأسود ، فيستلمه إن استطاع ، وإلّا استقبله وكبّر مستحبّاً ، ثم يخرج إلىٰ الصفا واجباً ، ويسعىٰ بينه وبين المروة كما صنع في وقت قدومه في الكيفية ، فإذا فرغ من السعي ، أحلّ من كلّ شيء أحرم منه إلّا النساء ، ثم يرجع إلىٰ البيت فيطوف طواف النساء اُسبوعاً ـ كما تقدّم ـ واجباً ، ويصلّي ركعتيه في مقام إبراهيم عليهالسلام واجباً ، فإذا أكمله ، حلّت له النساء ، ولهذا سمّي طواف النساء .
مسألة ٦٧٢ : السعي عقيب طواف الحجّ ركن في الحجّ عندنا واجباً فيه ؛ لما تقدّم .
ولقول الصادق عليهالسلام ـ في الحسن ـ قلت : فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة ، قال : « يعيد السعي » قلت : فاته ذلك حتىٰ خرج (١) ، قال : « يرجع فيعيد السعي ، إنّ هذا ليس كرمي الجمار ، إنّ الرمي سنّة ، والسعي بين الصفا والمروة فريضة » (٢) .
وبين العامّة خلاف في وجوبه واستحبابه (٣) .
وهل يشترط في التحلّل الثاني السعي ؟ أو يحصل عقيب طواف
__________________
(١) في الاستبصار والموضع الأوّل من التهذيب : قلت : فإنّه يخرج ( خرج ) .
(٢) التهذيب ٥ : ١٥٠ / ٤٩٢ ، و ٢٨٦ / ٩٧٤ ، الاستبصار ٢ : ٢٣٨ / ٨٢٩ .
(٣) اُنظر : المغني ٣ : ٤١٠ .