ويستحب فيه الدعاء الذي دعا به زين العابدين عليهالسلام في الموقف (١) ، وأن يُكثر من الدعاء لإخوانه المؤمنين ويؤثرهم علىٰ نفسه .
قال إبراهيم بن هاشم : رأيت عبد الله بن جندب بالموقف فلم أر موقفاً كان أحسن من موقفه ، ما زال مادّاً يديه إلىٰ السماء ودموعه تسيل علىٰ خدّيه حتىٰ تبلغ الأرض ، فلمّا صرف الناس قلت : يا أبا محمد ما رأيت موقفاً قطّ أحسن من موقفك ، قال : والله ما دعوت فيه إلّا لإخواني ، وذلك لأنّ أبا الحسن موسىٰ عليهالسلام أخبرني أنّه « مَنْ دعا لأخيه بظهر الغيب نُودي من العرش ولك مائة ألف ضعف مثله » فكرهت أن أدع مائة ألف ضعف مضمونة لواحد لا أدري يستجاب أم لا (٢) .
إذا عرفت هذا ، فهذه الأدعية وغيرها ليست واجبةً ، وإنّما الواجب اسم الحضور في جزء من أجزاء عرفة ولو مجتازاً مع النيّة .
مسألة ٥٣٣ : أوّل وقت الوقوف بعرفة زوال الشمس من يوم عرفة ، عند علمائنا أجمع ـ وبه قال الشافعي ومالك (٣) ـ لأنّ النبي صلىاللهعليهوآله وقف بعد الزوال (٤) ، وقال : ( خُذوا عنّي مناسككم ) (٥) ووقف الصحابة كذلك ، وأهل الأعصار من زمن النبي صلىاللهعليهوآله إلىٰ زماننا هذا مطبقون علىٰ الابتداء في
__________________
(١) اُنظر : مصباح المتهجّد : ٦٣٠ ـ ٦٤٠ .
(٢) الكافي ٤ : ٤٦٥ / ٧ ، التهذيب ٥ : ١٨٤ / ٦١٥ .
(٣) الحاوي الكبير ٤ : ١٧٢ ، فتح العزيز ٧ : ٣٦٣ ، حلية العلماء ٣ : ٣٣٧ ، شرح السنّة ـ للبغوي ـ ٤ : ٣١٩ و ٤٠٩ ، المهذّب ـ للشيرازي ـ ١ : ٢٣٣ ، المجموع ٨ : ١٠١ و ١٢٠ ، المغني ٣ : ٤٤٣ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٤١ ، بداية المجتهد ١ : ٣٤٨ ، الكافي في فقه أهل المدينة : ١٤٣ .
(٤) صحيح مسلم ٢ : ٨٩٠ / ١٢١٨ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٠٢٥ / ٣٠٧٤ ، سنن أبي داود ٢ : ١٨٥ / ١٩٠٥ ، سنن الدارمي ٢ : ٤٨ .
(٥) سنن البيهقي ٥ : ١٢٥ .