ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه‌السلام ـ في الصحيح ـ في صفة حجّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « فلمّا أضاء له النهار أفاض حتىٰ انتهىٰ إلىٰ منىٰ ، فرمىٰ جمرة العقبة ، وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعاً وستّين أو ستّاً وستّين ، وجاء علي عليه‌السلام بأربع وثلاثين أو ستّ وثلاثين ، فنحر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ستّاً وستّين ، ونحر علي عليه‌السلام أربعاً وثلاثين بدنة » (١) .

مسألة ٥٧٤ : هدي التمتّع واجب بإجماع العلماء .

قال الله تعالىٰ : ( فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) (٢) .

وروىٰ العامّة عن ابن عمر ، قال : تمتّع الناس مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بالعمرة إلىٰ الحجّ ، فلمّا قدم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال للناس : ( مَنْ لم يسق الهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصّر ثم ليهلّ بالحجّ ويهدي ، فمَنْ لم يجد الهدي فليصم ثلاثة أيّام في الحجّ وسبعة إذا رجع إلىٰ أهله ) (٣) .

ومن طريق الخاصّة : قول الباقر عليه‌السلام ـ في الصحيح ـ في المتمتّع « وعليه الهدي » فقلت : وما الهدي ؟ فقال : « أفضله بدنة ، وأوسطه بقرة وأخسّه شاة » (٤) .

ولا فرق بين المكّي وغيره ، فلو تمتّع المكّي ، وجب عليه الهدي ؛ للعموم .

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٤٥٤ ـ ٤٥٧ / ١٥٨٨ .

(٢) البقرة : ١٩٦ .

(٣) صحيح مسلم ٢ : ٩٠١ / ١٢٢٧ ، سنن أبي داود ٢ : ١٦٠ / ١٨٠٥ ، سنن النسائي ٥ : ١٥١ ، سنن البيهقي ٥ : ١٧ و ٢٣ .

(٤) التهذيب ٥ : ٣٦ / ١٠٧ ، وفيه : « . . . وأخفضه شاة » .