اعتراض أبي إسحاق بن عياش............................................... ١٤١
تغليب رأي أبي إسحاق..................................................... ١٤٢
الإلجاء.................................................................... ١٤٣
ما يلزم معرفته من هذا الباب................................................. ١٤٣
فصل والغرض به الكلام في أنه تعالى لا يجوز أن يكون جسمه................... ١٤٣
حقيقة الجسم.............................................................. ١٤٣
الخلاف في هذه المسألة :.................................................... ١٤٤
١ ـ عن طريق المعنى......................................................... ١٤٤
٢ ـ أو طريق العبارة......................................................... ١٤٤
الله شيء لا كالأشياء :..................................................... ١٤٦
أحد ما يدل على أنه تعالى ليس جسما :..................................... ١٤٧
الوجوه التي يصح أن يفعل عليها الفعل :...................................... ١٤٨
الخلاف في المسألة عن طريق العبارة........................................... ١٤٩
الشبه : سمعية ، عقلية...................................................... ١٤٩
الشبه العقلية :............................................................. ١٤٩
الشبه السمعية :........................................................... ١٥٠
(الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى)............................................. ١٥٠
(وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي)..................................................... ١٥١
(كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ)............................................... ١٥١
(لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَ)....................................................... ١٥٢
(بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ)..................................................... ١٥٢
(يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ)................................... ١٥٢
(وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ)............................................. ١٥٣
(يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ).................................................. ١٥٣
(وَجاءَ رَبُّكَ)............................................................ ١٥٣
ما يلزم المكلف معرفته :..................................................... ١٥٣
حقيقة العرض في اللغة :.................................................... ١٥٤
في الاصطلاح :............................................................ ١٥٤
ما يلزم المكلف معرفته :..................................................... ١٥٥