«على» في قوله : (وَنَصَرْناهُ (١) مِنَ الْقَوْمِ)(٢) وإليه ذهب الفراء (٣).

الثالث : أن يكون في موضع نصب على الحال ، قال الزمخشري : إلّا والين على أزواجهم أو قوّامين عليهنّ من قولك : كان فلان على فلانة فمات عنها فخلف عليها فلان ، ونظيره : كان زياد على البصرة أي : واليا عليها ، ومنه قولهم : فلانة تحت (٤) فلان ، ومن ثمّ سميت المرأة فراشا (٥).

الرابع : أن يتعلق بمحذوف يدل عليه (غَيْرُ مَلُومِينَ) قال الزمخشري : كأنه قيل : يلامون إلا على أزواجهم ، أي : يلامون على كل مباشرة إلا على ما أطلق لهم فإنهم غير ملومين عليه (٦). قال شهاب الدين : وإنما لم يجعله متعلقا ب «ملومين» لوجهين :

أحدهما : أن ما بعد «إنّ» لا يعمل فيما قبلها.

الثاني : أن المضاف إليه لا يعمل فيما قبل المضاف (٧).

الخامس : أن يجعل صلة (٨) لحافظين ، قال الزمخشري : من قولك : احفظ عليّ عنان فرسي ، على تضمينه معنى النفي كما ضمن قولهم : نشدتك بالله إلا فعلت معنى : ما طلبت منك إلا فعلك (٩) يعني أنّ صورته إثبات ومعناه نفي. قال أبو حيان بعدما ذكر ذلك عن الزمخشري : وهذه وجوه متكلفة ظاهر فيها العجمة (١٠). قال شهاب الدين : وأي عجمة في ذلك على أنّ الشيخ (١١) جعلها متعلقة ب «حافظون» على ما ذكره من التضمين ، وهذا لا يصح له إلا بأن يرتكب وجها منها وهو (١٢) التأويل بالنفي

__________________

(١) في ب : ونصرناهم. وهو تحريف.

(٢) من قوله تعالى : «وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ»[الأنبياء : ٧٧].

(٣) قال الفراء : قوله : «وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ» المعنى : إلا من أزواجهم اللاتي أحل الله لهم من الأربع لا تجاوز. معاني القرآن ٢ / ٢٣١ ، وانظر أيضا البحر المحيط ٦ / ٣٩٦.

(٤) في ب : فلان يجب. وهو تحريف.

(٥) الكشاف ٣ / ٤٣. وقال أبو البقاء : (وقيل هو حال أي : حافظوها في كل حال إلا في هذه الحال).

التبيان ٢ / ٩٥٠.

(٦) الكشاف ٣ / ٤٣ وانظر التبيان ٢ / ٩٥٠.

(٧) الدر المصون : ٥ / ٨٣ ، وانظر أيضا التبيان ٢ / ٩٥٠.

(٨) في ب : صفة. وهو تحريف.

(٩) الكشاف ٣ / ٤٣. وقال أبو حيان تعقيبا على ذلك : (يعني : أن يكون «حافظون» صورته صورة المثبت وهو منفي من حيث المعنى ، أي: والذين هم لم يحفظوا فروجهم إلا على أزواجهم ، فيكون استثناء مفرغا متعلقا فيه «على» بما قبله ، كما مثل بنشدتك الذي صورته صورة مثبت ومعناه النفي ، أي : ما طلبت منك) البحر المحيط ٦ / ٣٩٦.

(١٠) البحر المحيط ٦ / ٣٩٦.

(١١) في ب : النسخ. وهو تحريف.

(١٢) في الأصل : فهو.