٣٧٨٩ ـ سود المحاجر لا يقرأن بالسّور (١)
وقول الآخر :
٣٧٩٠ ـ نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج (٢)
وأمّا القراءة الأخرى فواضحة ، والباء للحال من الفاعل ، أي ملتبسة بالدهن يعني وفيها الدهن(٣) ، كما يقال : ركب الأمير بجنده (٤). وقرأ الحسن والزهري وابن هرمز (٥) «تنبت» مبنيّا للمفعول (٦) من أنبتها الله و «بالدّهن» حال من المفعول القائم (٧) مقام الفاعل أي : ملتبسة بالدّهن (٨). وقرأ زرّ بن حبيش «تنبت الدهن» (٩) من أنبت ، وسقوط الباء هنا يدل على زيادتها في قراءة من أثبتها. والأشهب(١٠) وسليمان بن عبد الملك (١١) «بالدّهان» (١٢) وهو جمع دهن كرمح ورماح وأمّا قراءة أبّي : «تتمر» (١٣) ، وعبد الله : «تخرج» (١٤) فتفسير لا قراءة لمخالفة السواد ، والدّهن : عصارة ما فيه دسم ، والدّهن ـ بالفتح ـ المسح بالدّهن (١٥) مصدر دهن يدهن ، والمداهنة من ذلك كأنه يمسح على صاحبه ليقر خاطره (١٦).
فصل
اختلفوا في (طُورِ سَيْناءَ)(١٧) وفي (طُورِ سِينِينَ)(١٨). فقال مجاهد (١٩) : معناه البركة
__________________
(١) عجز بيت من بحر البسيط ، وصدره :
هنّ الحرائر لا ربّات أخمرة
والشاهد فيه زيادة الباء في المفعول به. وتقدم تخريجه.
(٢) رجز للنابغة الجعدي ، وقبله :
نحن بنو ضبّة أصحاب الفلج
وهو في أدب الكاتب (٥٢٢) ، والإنصاف ١ / ٢٨٤ ، المغني ١ / ١٠٨ ، شرح شواهده ١ / ٣٣٢ ، الخزانة ٩ / ٥٢٠ الفلج : في اللغة : الماء الجاري ، ويقال : عين فلج ، وماء فلج.
(٣) يعني وفيها الدهن : سقط من ب.
(٤) أي : ومعه جنده.
(٥) في ب : وابن هرمز من.
(٦) المختصر (٩٧) ، المحتسب ٢ / ٨٨ ، تفسير ابن عطية ١٠ / ٣٤٥ ، البحر المحيط ٦ / ٤٠١.
(٧) في الأصل : وقائم.
(٨) انظر المحتسب ٢ / ٨٨.
(٩) بضم التاء وكسر الباء من (تنبت) ، «الدّهن» بالنصب. تفسير ابن عطية ١٠ / ٣٤٥ ، البحر المحيط ٦ / ٤٠١.
(١٠) تقدم.
(١١) لعله سليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي ، أسس مدينة الرملة في فلسطين ، حاصر القسطنطينية ، ولم يقو على فتحها توفي في دابق سنة ٩٩ ه. المنجد في الأعلام (٣٠٧).
(١٢) المختصر (٨٧) ، تفسير ابن عطية ١٠ / ٣٤٥ ، البحر المحيط ٦ / ٤٠١.
(١٣) المختصر (٨٧) ، البحر المحيط ٦ / ٤٠١.
(١٤) المرجعان السابقان.
(١٥) في ب : والدهن. وهو تحريف.
(١٦) انظر اللسان (دهن).
(١٧) [المؤمنون : ٢٠].
(١٨) [التين : ٢].
(١٩) من هنا نقله ابن عادل عن البغوي ٦ / ١٤.