والأذى أعرضوا وصفحوا كقوله : (وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ)(١) [القصص : ٥٥].

وقال الحسن والكلبي : اللغو : المعاصي كلها (٢) مما يجب أن يلغى ويترك.

(مَرُّوا كِراماً) مسرعين معرضين ، يقال : تكرّم فلان عما يشينه إذا تنزه وأكرم نفسه عنه (٣).

قوله : (وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً) النفي متسلط على القيد، وهو الصمم والعمى ، أي : إنّهم يخرّون عليها لكن لا على هاتين الصفتين (٤).

قال الزمخشري : فقوله : (لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها) ليس بنفي للخرور (٥) ، وإنما هو إثبات له ونفي للصمم والعمى ، كما تقول : لا يلقاني زيد مسلما. هو نفي للسلام لا للقاء ، والمعنى : أنهم إذا ذكروا بها أكبّوا عليها حرصا على استماعها ، وأقبلوا على المذكر بها وهم في إكبابهم (٦) عليها سامعون بآذان واعية ويبصرون بعيون واعية ، لا كالذين يذكرون بها فتراهم (٧) مكبين عليها مقبلين على من يذكر بها مظهرين الحرص الشديد على استماعها ، وهم كالصّمّ والعميان حيث لا يفهمونها ، ولا يبصرون ما فيها (٨) ، وفيه تعريض بالمنافقين.

قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً)(٧٤)

قوله (٩) : (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا).

يجوز أن تكون «من» لابتداء الغاية ، أي : هب لنا من جهتهم ما تقرّ به عيوننا من طاعة وصلاح (١٠) ، وأن تكون للبيان ، قاله الزمخشري وجعله من التّجريد ، أي : هب لنا (١١) قرّة أعين من أزواجنا كقولك رأيت منك أسدا (١٢).

وقرأ أبو عمرو والأخوان (١٣) وأبو بكر «ذرّيّتنا» بالتوحيد ، والباقون بالجمع سلامة (١٤) وقرأ أبو هريرة وأبو الدرداء وابن مسعود «قرّات» بالجمع (١٥) ، وقال

__________________

(١) انظر البغوي ٦ / ٢٠١.

(٢) انظر البغوي ٦ / ٢٠١.

(٣) في النسختين : عنها. وانظر البغوي ٦ / ٢٠١ ، الفخر الرازي ٢٤ / ١١٤.

(٤) انظر البحر المحيط ٦ / ٥١٦.

(٥) في ب : للمجرور. وهو تحريف.

(٦) في ب : أكنانهم. وهو تحريف.

(٧) في ب : افتراهم.

(٨) الكشاف ٣ / ١٠٥.

(٩) في ب : قوله تعالى.

(١٠) انظر الكشاف ٣ / ١٠٥.

(١١) لنا : سقط من ب.

(١٢) أي : أنت أسد. الكشاف ٣ / ١٠٥.

(١٣) حمزة والكسائي.

(١٤) السبعة (٤٦٧) ، الكشف ٢ / ١٤٨ ، النشر ٢ / ٣٣٥ ، الإتحاف (٣٣٠).

(١٥) المختصر (١٠٥) ، البحر المحيط ٦ / ٥١٧.